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漢臺(tái)紅茶樓_《蘇州大學(xué)》2015年博士論文

發(fā)布時(shí)間:2016-11-16 10:05

  本文關(guān)鍵詞:漢畫(huà)像祥瑞圖式研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《蘇州大學(xué)》 2015年

漢畫(huà)像祥瑞圖式研究

顧穎  

【摘要】:漢畫(huà)像是指漢代墓室、祠堂、棺槨、石闕等載體上面的圖像。這些圖像深刻、全面、形象地表現(xiàn)了漢代人的思想觀念、文化意義、民俗信仰等,其中一個(gè)主要的問(wèn)題是祥瑞觀念。祥瑞觀念雖然可以追溯到遙遠(yuǎn)的古代,到了漢代則成為普遍流行的社會(huì)意識(shí),在漢畫(huà)像中的表現(xiàn)極為豐富。探討漢畫(huà)像中的祥瑞圖式,有助于我們理解中國(guó)古代藝術(shù)中深層的文化觀念,并且理解中國(guó)設(shè)計(jì)背后所表達(dá)的民俗信仰。論文提出了一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的―圖式‖問(wèn)題,并結(jié)合漢畫(huà)像中具體的祥瑞表現(xiàn),研究了漢畫(huà)像祥瑞圖式表現(xiàn)的幾種典型模式。―圖式‖是人把握世界的一種表現(xiàn)形式,是客觀世界與人的主觀認(rèn)識(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物,表現(xiàn)為一種系統(tǒng)性的、譜系性的設(shè)計(jì)圖案。這種圖案有簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔的特征,往往成為人類(lèi)把握世界的象征符號(hào)。論文根據(jù)古代―天地人‖三才的構(gòu)架作為立論的基礎(chǔ),在秦漢宇宙象征論的前提下,通過(guò)漢代讖緯觀念與圖像的研究,探討了漢畫(huà)像的圖式表現(xiàn)是如何在漢畫(huà)像中呈現(xiàn)的,對(duì)漢畫(huà)像的整體圖像進(jìn)行了一個(gè)宏觀的概括,并進(jìn)行了譜系學(xué)的分類(lèi)。論文把祥瑞圖式分為天降祥瑞、地出瑞應(yīng)與人事吉祥三大領(lǐng)域,然后對(duì)漢畫(huà)像中的典型祥瑞圖式進(jìn)行了歸納、分類(lèi)、分析、綜合及闡釋,在圖文關(guān)系的比較中,在文獻(xiàn)資料與考古資料的兩重證據(jù)下,對(duì)具體圖式的意義與價(jià)值進(jìn)行了探討。在天降祥瑞圖式探討中,論文認(rèn)為漢畫(huà)像中的天象圖是在―天人感應(yīng)‖觀念影響下的帶有占星學(xué)意義上的天,是人仰觀天象的結(jié)果;從圖式設(shè)計(jì)來(lái)看,是人對(duì)天與人的祥瑞關(guān)系進(jìn)行的符號(hào)化的設(shè)計(jì)表達(dá),是古代巫術(shù)智慧在漢畫(huà)像中的遺留。論文探討了一些具體的天象祥瑞圖式,如太一崇拜、北斗星君、二十八宿、四象崇拜、龍鳳飛舞、日月同輝、日月合璧等。在地出瑞應(yīng)圖式中,探討了周易對(duì)大地―厚德載物‖的崇拜心理,研究了對(duì)人生存必不可少的物品的祥瑞物性的表現(xiàn)。論文把瑞應(yīng)物分為動(dòng)物與植物兩大類(lèi),在這樣的邏輯框架下,具體探討了在信仰中可以使人趨吉避兇的動(dòng)物圖像,如麒麟、鳳凰、龍、九尾狐、比肩獸等。論文從原始春天植物崇拜的原始信仰出發(fā),探討了漢畫(huà)像中植物的祥瑞圖式。如嘉禾、靈芝、連理木、蓂莢、建木、松柏等。論文認(rèn)為動(dòng)物與植物因與人的價(jià)值相關(guān)聯(lián)而獲得祥瑞的象征意義,這對(duì)古代設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生了及其巨大的影響。動(dòng)物與植物在中國(guó)古代設(shè)計(jì)中,含有一種政治、文化與民俗的意義,最終化為一個(gè)設(shè)計(jì)的形式符號(hào)。在人事祥瑞圖式上,探討了在人的生存模式的生命觀中體現(xiàn)出來(lái)的祥瑞。表現(xiàn)為神仙的信仰、英雄的崇拜、黎民的生活等。具體則探討了西王母與東王公的神話(huà)故事、三皇五帝信仰的英雄傳說(shuō)、周公輔成王的圣人觀念、孔子見(jiàn)老子的道德寓意等。論文認(rèn)為,人事是漢畫(huà)祥瑞圖式要表現(xiàn)的主題,天地的祥瑞只有對(duì)人事祥瑞才是有意義的。人類(lèi)不僅有趨吉向善的美好追求,而且也有避穢除惡的巫術(shù)觀念,為此論文還探討了漢畫(huà)像中的巫術(shù)儀式、儺舞驅(qū)邪、鋪首銜環(huán)等圖式的表現(xiàn)。論文認(rèn)為漢代人的祥瑞觀念是漢畫(huà)像表現(xiàn)的主要內(nèi)容,這種觀念通過(guò)當(dāng)時(shí)藝人們的設(shè)計(jì)理念表達(dá)了出來(lái)。藝術(shù)設(shè)計(jì)中最主要的是要設(shè)計(jì)出一種簡(jiǎn)約的圖式,通過(guò)簡(jiǎn)約的圖式,才能完成從觀念到具體藝術(shù)呈現(xiàn)的過(guò)程。這表現(xiàn)了中華民族在藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中的一種古老的智慧,應(yīng)該對(duì)今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)起到重要的啟示作用。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:J205
【目錄】:

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  本文關(guān)鍵詞:漢畫(huà)像祥瑞圖式研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



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