發(fā)布時(shí)間：2021-11-05 15:21

　　醫(yī)療技術(shù)本是以診斷和治療疾病為目的,幫助患者恢復(fù)健康、緩解疼痛而采取的措施。然而,在生命科學(xué)空前發(fā)達(dá)的今天,個(gè)別科研團(tuán)隊(duì)或人員研發(fā)一些違背倫理道德,甚至威脅人類生存和發(fā)展的醫(yī)療技術(shù),比如轟動(dòng)一時(shí)的“換頭術(shù)”、“基因編輯嬰兒”等。我們把這類直接涉及人的出生和死亡等問(wèn)題的具有較大風(fēng)險(xiǎn)的醫(yī)療技術(shù)稱為高新生命醫(yī)療技術(shù)。本論文主要分析較具代表性的頭顱移植、人體冷凍和人胚基因編輯三種醫(yī)療技術(shù)。在當(dāng)代,人類文化的多樣性決定了在關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展方面的科技時(shí),需要從多種文化角度對(duì)科技存在的倫理問(wèn)題進(jìn)行深刻地分析與審視,以求科技能夠真正服務(wù)于人類,保證醫(yī)學(xué)工作者的科研行為有原則可依、科研事體有的放矢。人類文明自古以來(lái)就是多元和交相輝映的,故而本研究選擇一種在東方國(guó)家乃至世界許多國(guó)家都存在有較大影響力的佛教思想,開(kāi)展倫理探究,補(bǔ)充高新生命醫(yī)療技術(shù)倫理的佛教視角。另外,佛教思想作為中國(guó)的傳統(tǒng)思想之一,其在人類的文明中較富生命觀、疾病觀、人體觀和治病觀,加之佛教生命倫理在涉及人的出生和死亡方面的行為準(zhǔn)則有著較為完整和系統(tǒng)的理論,因而對(duì)探究高新生命醫(yī)療技術(shù)的倫理問(wèn)題能夠起到十分有效地補(bǔ)充。本研究采用文獻(xiàn)分析法、... 

【文章來(lái)源】：山西醫(yī)科大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
1 引言
    1.1 問(wèn)題的提出與研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述
    1.3 研究方法
    1.4 數(shù)據(jù)來(lái)源與處理
    1.5 論文框架
    1.6 論文的創(chuàng)新點(diǎn)
2 頭顱移植技術(shù)的佛教生命倫理探究
    2.1 問(wèn)題導(dǎo)入
    2.2 略說(shuō)身份問(wèn)題——“心遍依身”的人體觀
    2.3 受苦的神識(shí)——“自利”的利己觀
    2.4 換頭也徒勞——“克己”的治病觀
    2.5 我們可能背負(fù)太多——“慈悲利他”的護(hù)生觀
    2.6 本章小結(jié)
3 人體冷凍技術(shù)的佛教生命倫理探究
    3.1 問(wèn)題導(dǎo)入
    3.2 佛教與人體冷凍學(xué)在與死亡相關(guān)的核心問(wèn)題上存在分歧
    3.3 人體冷凍技術(shù)不能冷凍生命的全部:身體只是生命的一部分
    3.4 人體冷凍技術(shù)不能復(fù)活輪回中的生命:阿賴耶識(shí)
    3.5 本章小結(jié)
4 人胚基因編輯技術(shù)的佛教生命倫理探究
    4.1 問(wèn)題導(dǎo)入
    4.2 人胚基因編輯技術(shù)對(duì)生命造成傷害,違背“護(hù)生”原則
    4.3 人胚基因編輯技術(shù)應(yīng)遵從“善用其心”原則
    4.4 對(duì)可能產(chǎn)生的疑問(wèn)的回應(yīng)
    4.5 本章小結(jié)
5 結(jié)論與討論
    5.1 研究總結(jié)
    5.2 對(duì)策(建議)
    5.3 研究不足與展望
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人類胚胎基因編輯技術(shù)的倫理問(wèn)題與監(jiān)管對(duì)策[J]. 費(fèi)鵬鵬,李才華.  昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[2]試論人類基因編輯的倫理界限——從道德、哲學(xué)和宗教的角度看“賀建奎事件”[J]. 陳曉平.  自然辯證法通訊. 2019(07)
[3]“基因編輯嬰兒”事件的倫理爭(zhēng)議與規(guī)制原則探微[J]. 高良,楊愛(ài)華,朱亞宗.  自然辯證法通訊. 2019(07)
[4]人類基因編輯的前景與挑戰(zhàn)[J]. 李卓,吳景淳,裴端卿.  生命科學(xué). 2018(09)
[5]人類頭顱移植不可克服障礙:科學(xué)的、倫理學(xué)的和法律的層面[J]. 雷瑞鵬,邱仁宗.  中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2018(05)
[6]死亡的深度技術(shù)化:人體冷凍技術(shù)在死亡問(wèn)題上的哲學(xué)話語(yǔ)[J]. 杜海濤.  東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[7]“換頭術(shù)”的挑戰(zhàn)[J]. 范瑞平,李翰林,王玥,方旭東,王玨,邊林,張新慶,張穎,馬永慧,陳化,李明,鄧蕊,翁若愚,丁春艷.  中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2017(12)
[8]人類胚胎基因編輯研究引發(fā)的倫理思考[J]. 張迪,周思成.  基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床. 2017(10)
[9]CRISPR/Cas9基因編輯技術(shù)在臨床研究中的倫理審查問(wèn)題探討[J]. 周吉銀,劉丹,曾圣雅,周來(lái)新.  中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2017(08)
[10]人體冷凍技術(shù)中的潛在風(fēng)險(xiǎn)及其倫理應(yīng)對(duì)[J]. 楊懷中,付小雨.  南方論刊. 2017(01)

博士論文
[1]高新生命科技應(yīng)用的法律規(guī)制研究[D]. 湯曉江.華東政法大學(xué) 2017



本文編號(hào)：3478050