本文的研究材料為新疆和田地區(qū)比孜里墓地出土的人類(lèi)遺骸。比孜里墓地,位于洛浦縣山普拉鄉(xiāng)比孜里村東南側(cè)的二級(jí)、三級(jí)臺(tái)地上。2016年3⁴月,為配合墨玉縣至和田市高速公路工程建設(shè)、新疆文物考古研究所對(duì)墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘。共發(fā)掘墓葬40座,均為土坑豎穴墓,根據(jù)葬具可分為土坑墓、木棺墓兩類(lèi)。土坑墓根據(jù)形狀差別,可分為刀形土坑墓、長(zhǎng)方形土坑墓;木棺墓依據(jù)木棺差異,分為箱式木棺墓、獨(dú)木棺墓;箱式木棺墓又分為四足式、翻蓋式兩種;獨(dú)木棺墓分為原木棺、半原木棺、獨(dú)木式三種。目前該墓地的考古發(fā)掘報(bào)告尚未出版。比孜里墓地的使用存在延續(xù)性和階段性。其中刀形土坑墓年代最早為西漢時(shí)期;箱式墓與獨(dú)木棺墓在使用年代上存在共時(shí)性,使用年代應(yīng)為東漢至魏晉時(shí)期。本文擬從人體測(cè)量學(xué)、形態(tài)學(xué)、考古學(xué)、古病理學(xué)等學(xué)科視角對(duì)出土的人類(lèi)遺骸樣本進(jìn)行綜合研究,以期為相關(guān)研究領(lǐng)域提供最新的數(shù)據(jù)和信息參考。本文基本框架如下:第一章為引言。對(duì)比孜里墓地的自然地理環(huán)境及相關(guān)學(xué)科的研究成果進(jìn)行概述;并對(duì)本文涉及的研究方法與研究原理進(jìn)行相關(guān)說(shuō)明。第二章為顱骨測(cè)量性性狀研究。將土坑墓、原木棺墓、獨(dú)木棺墓分為三組,分別進(jìn)行顱骨測(cè)量... 

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

比孜里墓地地理位置示意圖

3M3825-30M31A25±M30B30-35M27A40±M32A25±M30A35±M27C30±M32B25-30M33B30±M2940±M37A25-30M3940±發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)記錄表明，M5合葬墓中至少有97例個(gè)體。因?yàn)樵撃骨謇砬耙驯槐I擾，多數(shù)遺骸不是下葬時(shí)的初始狀態(tài)。加之墓內(nèi)經(jīng)過(guò)焚燒，一部分遺骸已經(jīng)炭化。經(jīng)過(guò)整理，僅有26例個(gè)體滿(mǎn)足性別和死亡年齡判定的形態(tài)學(xué)需求。雖然樣本量過(guò)少，不能滿(mǎn)足統(tǒng)計(jì)的基本需求，如果將這些樣本視為隨機(jī)抽樣的結(jié)果，也可以從中總結(jié)出該墓內(nèi)埋葬個(gè)體的幾個(gè)特點(diǎn)：第一，這些個(gè)體的男女比例符合群體正常性比例的一般規(guī)律，基本滿(mǎn)足一比一的平衡狀態(tài)。第二、據(jù)死亡年齡的分布繪制了圖1.2。該組數(shù)據(jù)表明，男女兩性的死亡高峰都在25歲～30歲之間，極少個(gè)體進(jìn)入了45歲區(qū)間。第三，未成年個(gè)體的出現(xiàn)率有19.24％。如果考慮到保存條件等因素，實(shí)際的存在率也許會(huì)更高。綜合以上證據(jù)，本文推測(cè)，在此種規(guī)制的合葬墓中，可以葬入的個(gè)體，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊的篩選或有某種制度規(guī)定，個(gè)體與個(gè)體間具有平等性。該墓內(nèi)出土的隨葬品，多為日常生活用品，包括眉筆、眉石、紡輪、木梳、鐮刀、箭鏃等等，各類(lèi)珠飾出土也有一定數(shù)量。墓內(nèi)出土的各種織物，以連綴方式和質(zhì)地等判斷，更可能是常服，不是喪葬專(zhuān)用。由此可見(jiàn)，該墓的埋葬方式和對(duì)遺骸的處理，似乎并沒(méi)有非常強(qiáng)的儀式感。圖1.2M5個(gè)體死亡年齡區(qū)間土坑墓、獨(dú)木棺墓和箱式木棺墓中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)未成年個(gè)體。原因可能有兩個(gè)：第一，在這個(gè)時(shí)段內(nèi)的喪葬習(xí)俗中，未成年個(gè)體不埋葬在該公共墓地。第二，未成年個(gè)體集中該墓地未揭露部分。本文認(rèn)為第一種可能性更大。由于總體樣本量過(guò)少，墓地使用延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，本文不就性別與死亡年齡做更多討論。

2.2.1.2對(duì)比分析該墓葬的營(yíng)造方式與出土器物所反映的埋葬習(xí)俗，與洛浦縣山普拉墓地、且末縣扎滾魯克墓地的同類(lèi)墓葬具有可比性。這些墓葬中多人多次埋葬的現(xiàn)象，表明墓葬經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沿用，也說(shuō)明該人群至少經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展。為討論比孜里M5內(nèi)埋葬的人群與這些文化相關(guān)古代居民之間的關(guān)系，本文選擇上述兩個(gè)墓地出土顱骨的數(shù)據(jù)作為對(duì)比組。另該墓地中所出的三角唇沿的平底罐，東至青海上孫家寨漢晉墓地也有發(fā)現(xiàn)。陶器作為文化因素研究的重要標(biāo)志物，表明二者之間或許存在文化層面的交流。故將上孫家寨墓地漢代人群數(shù)據(jù)選為對(duì)比組之一。各對(duì)比組之間的空間關(guān)系見(jiàn)圖2.1。圖2.1比孜里墓地與文化相關(guān)人群的空間關(guān)系示意圖山普拉墓群，位于新疆和田地區(qū)洛浦縣城西南的戈壁臺(tái)地上。墓葬群分東、西兩區(qū)，東西向條帶狀分布于面積6平方公里的地域內(nèi)。墓地中除出土陶器、木器等日用品外，還出土了大量精美的絲毛制品，圖案風(fēng)格多元。墓穴營(yíng)造方式以土坑豎穴為主，葬具多樣。木床、柳條編織的席子、原木棺和箱式木棺都有出現(xiàn)。墓葬中個(gè)體數(shù)量差異很大，叢葬墓中最多的埋葬個(gè)體數(shù)達(dá)到216個(gè)。該墓地是塔里木盆地南緣漢晉時(shí)期頗具代表性的重要考古發(fā)現(xiàn)之一。該墓地1984年出土的人類(lèi)遺骸曾有形態(tài)學(xué)研究初步結(jié)論。該結(jié)論表示：山普拉居民的人種特征呈現(xiàn)非常復(fù)雜的現(xiàn)象，兼具了蒙古人種和歐羅巴人種的特征，“山普拉人是一個(gè)混血的民族。”線粒體DNA單倍型類(lèi)群的分類(lèi)結(jié)果也表明山普拉人群是一混合人群。扎滾魯克墓群，位于新疆維吾爾自治區(qū)且末縣托格拉克勒克鄉(xiāng)扎滾魯克村西綠洲邊緣地帶的臺(tái)地上，呈東南，西北向分布。墓葬形制以豎穴土坑墓、棚架墓和刀形墓為主。叢葬、雙人葬與單人葬都有一定比例。隨葬品中包括陶器、木器、飾品和精美的絲毛織物，

【參考文獻(xiàn)】：
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