黑格爾的自然觀以思辨的、唯心的方式考察自然界以及人與自然界的關(guān)系,包含很多違背科學(xué)事實(shí)的錯(cuò)誤,國(guó)內(nèi)外對(duì)其評(píng)價(jià)不高。然而,從生態(tài)哲學(xué)和馬克思與恩格斯的思想這兩個(gè)角度對(duì)黑格爾的自然觀進(jìn)行重新解讀,能夠發(fā)現(xiàn)黑格爾的自然觀至今依然具有很多值得挖掘的內(nèi)容。本文以黑格爾的《自然哲學(xué)·導(dǎo)論》和《歷史哲學(xué)·歷史的地理基礎(chǔ)》為主要文本,結(jié)合生態(tài)哲學(xué)與馬克思和恩格斯的相關(guān)思想,重新解讀黑格爾對(duì)“自然界是什么”、“人類(lèi)如何對(duì)待自然界”和“自然界如何影響人類(lèi)社會(huì)”這三個(gè)問(wèn)題的回答。關(guān)于“自然界是什么”,黑格爾認(rèn)為整體的重要性高于部分、部分的屬性取決于整體,這與生態(tài)哲學(xué)對(duì)整體與部分關(guān)系的認(rèn)識(shí)是一致的。黑格爾論述了用退化觀考察自然事物的優(yōu)勢(shì),馬克思“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的思想繼承了黑格爾的退化觀。關(guān)于“人類(lèi)如何對(duì)待自然界”,黑格爾對(duì)外在目的論的批評(píng)表現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)中心主義的挑戰(zhàn),對(duì)內(nèi)在目的論的認(rèn)可與生態(tài)哲學(xué)中的內(nèi)在價(jià)值論相吻合。在看待自然環(huán)境遭受破壞這個(gè)現(xiàn)象時(shí),黑格爾將原因歸結(jié)于人的利己欲望,恩格斯在《自然辯證法》中繼承了黑格爾的這一看法,并進(jìn)一步將人的利己欲望具體化為資本主義對(duì)利潤(rùn)的追逐。黑格爾堅(jiān)持人對(duì)... 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 黑格爾自然觀的內(nèi)容
    第二節(jié) 問(wèn)題的提出
        一、黑格爾自然觀受到忽視
        二、重讀黑格爾自然觀的意義
    第三節(jié) 生態(tài)哲學(xué)概述
    第四節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究綜述
        一、國(guó)內(nèi)研究綜述
        二、國(guó)外研究綜述
    第五節(jié) 研究?jī)?nèi)容
    第六節(jié) 創(chuàng)新點(diǎn)與不足
第一章 黑格爾關(guān)于“自然界是什么”的思想
    第一節(jié) 自然界的本原
    第二節(jié) 自然界的演化規(guī)律
        一、演化的動(dòng)力
        二、演化的方向
    第三節(jié) 自然界的結(jié)構(gòu)
    本章小結(jié)
第二章 黑格爾關(guān)于“人類(lèi)如何對(duì)待自然界”的思想
    第一節(jié) 人對(duì)自然界的改造活動(dòng):實(shí)踐態(tài)度
        一、實(shí)踐態(tài)度的目的
        二、實(shí)踐態(tài)度的特點(diǎn)
    第二節(jié) 人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)活動(dòng):理論態(tài)度
        一、人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的作用
        二、對(duì)近代科學(xué)的批評(píng)
    本章小結(jié)
第三章 黑格爾關(guān)于“自然界如何影響人類(lèi)社會(huì)”的思想
    第一節(jié) 思想史背景:孟德斯鳩的地理環(huán)境決定論
    第二節(jié) 自然地理環(huán)境在世界歷史中的地位
    第三節(jié) 自然地理環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)
        一、自然地理環(huán)境與政治局勢(shì)
        二、自然地理環(huán)境與生產(chǎn)方式
        三、自然地理環(huán)境與民族性格和國(guó)家的政治法律制度
    本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論恩格斯的生態(tài)智慧及當(dāng)代啟示[J]. 解保軍.  理論與評(píng)論. 2019(03)
[2]人與自然界的思想價(jià)值:馬克思對(duì)黑格爾《哲學(xué)百科》的改造吸收[J]. 趙敦華.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2018(05)
[3]從《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》與《自然哲學(xué)》看科學(xué)與哲學(xué)的分野[J]. 高超.  自然辯證法研究. 2017(12)
[4]論黑格爾形上之思的生態(tài)自由境界[J]. 陸杰榮,郭忠壯.  遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(06)
[5]論黑格爾海洋文明論對(duì)中國(guó)海洋文化和文學(xué)研究的影響[J]. 毛明.  中華文化論壇. 2017(10)
[6]馬克思人化自然觀的系譜學(xué)考察及其當(dāng)代意義[J]. 鄒廣文,宋珊珊.  河北學(xué)刊. 2017(02)
[7]自然哲學(xué)的研究傳統(tǒng)與當(dāng)代定位[J]. 劉勁楊,李健民.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2016(05)
[8]世界歷史無(wú)非是自由的實(shí)現(xiàn)史:黑格爾和馬克思的比較[J]. 成林,諶中和.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2016(02)
[9]黑格爾與作為基礎(chǔ)存在論的“自然哲學(xué)”[J]. 羅久.  南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[10]人自由亦讓自然有自由——論黑格爾自由觀的生態(tài)意蘊(yùn)[J]. 曹孟勤.  道德與文明. 2015(06)

碩士論文
[1]世界歷史理論的超越[D]. 張彪.山東師范大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3576278