本文關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)本源：海德格爾“此在”有限性—超越性研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《蘭州大學(xué)》 2015年

科學(xué)技術(shù)本源：海德格爾“此在”有限性—超越性研究

姚鵬  

【摘要】：本論文含兩個(gè)焦點(diǎn)：其一,據(jù)海德格爾“此在”有限性-超越性來(lái)具體地研究科學(xué)技術(shù)的本源；其二,基有限性-超越性研究科學(xué)技術(shù)運(yùn)作生發(fā)機(jī)制�？茖W(xué)技術(shù)活動(dòng)是一般主體“綜合-分析性”整體活動(dòng),具有復(fù)雜的集成性。出入海德格爾科學(xué)技術(shù)思想,對(duì)于面向科學(xué)技術(shù)本源、科學(xué)技術(shù)統(tǒng)一運(yùn)作機(jī)制和遭遇科學(xué)技術(shù)本來(lái)現(xiàn)象至關(guān)重要�？茖W(xué)技術(shù)蔚然成勢(shì)是近現(xiàn)代的事情,是西方文化歷史性積累整合的結(jié)果。科學(xué)技術(shù)演進(jìn)深化與人成為名副其實(shí)的一般主體之消隱化并行；與事物成為所謂對(duì)象性表象之虛空化偕行；與西方文化多樣性活動(dòng)變得單一化俱行；這種單一化整體性歷史運(yùn)作必然導(dǎo)致全球化、均質(zhì)化和虛無(wú)化。有限性主體之所以能夠成為一般主體在于自身的運(yùn)作設(shè)施；事物之所以成為對(duì)象性表象也在于有限性主體的運(yùn)作設(shè)施；有限性主體之所以具備相應(yīng)運(yùn)作設(shè)施在于其依賴存在而存在；主體性自我與其自身的活動(dòng)設(shè)施是交互的統(tǒng)一體；主體性自我的運(yùn)作設(shè)施分別是語(yǔ)言、數(shù)學(xué)和因果性關(guān)系,三者各司其職構(gòu)成統(tǒng)一性科學(xué)技術(shù)運(yùn)作機(jī)制。由于“此在”依賴存在而存在,科學(xué)技術(shù)的運(yùn)作機(jī)制就必然是存在的一種應(yīng)允�？傊�,科學(xué)技術(shù)本源：存在、存在者和此在的超越性-有限性。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：N02
【目錄】：

下載全文 更多同類文獻(xiàn)

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購(gòu)買(mǎi)知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 孫冠臣;;從表象主義到現(xiàn)象主義——認(rèn)知語(yǔ)境中的“存在問(wèn)題”[J];天津社會(huì)科學(xué);2012年06期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 曾裕華;;論古希臘哲學(xué)研究方向的轉(zhuǎn)變[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

2 龍明慧;;翻譯的形而上——論“忠實(shí)”之于翻譯的本體論意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

3 李孟國(guó);;海德格爾的“倫理”論題與存在之真理[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

4 王穎斌;;海德格爾的“無(wú)”所隱含的多重意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

5 徐朝友;;斯坦納譯學(xué)的海德格爾淵源[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

6 陳海燕;;謝林與海德格爾藝術(shù)觀念之比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

7 曾云;;源初境域和意義顯示——海德格爾早期對(duì)“世界”的解釋[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

8 徐振軒,徐葉;海德格爾視野里的現(xiàn)代技術(shù)與人類命運(yùn)[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

9 徐振軒;簡(jiǎn)論海德格爾對(duì)技術(shù)本質(zhì)的分析[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

10 牛文君;葉美芳;;走向存在之家——海德格爾與道家語(yǔ)言觀比較[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

3 孫經(jīng)國(guó);從理想性政治哲學(xué)到現(xiàn)實(shí)性政治哲學(xué)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

4 張福海;論海德格爾的本源之思與詩(shī)性突圍[D];山東師范大學(xué);2011年

5 吳旭平;力量的形而上學(xué)[D];吉林大學(xué);2011年

6 馬新宇;辯證法的思維方式與價(jià)值虛無(wú)主義的超越[D];吉林大學(xué);2011年

7 馮旭洋;論教育“主體”[D];華東師范大學(xué);2011年

8 何江新;海德格爾對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)[D];華東師范大學(xué);2011年

9 趙周寬;后形而上學(xué)與美學(xué)[D];陜西師范大學(xué);2011年

10 師震;論自我意識(shí)自覺(jué)的機(jī)制及其在思想政治教育中的意義[D];上海大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 程曉;論詹姆遜的馬克思主義文化詮釋學(xué)[D];安徽師范大學(xué);2010年

2 陳章;“Being”、“Ontology”、“Metaphysics”的內(nèi)涵及關(guān)系[D];淮北師范大學(xué);2010年

3 何長(zhǎng)江;中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)空間倫理的繼承[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2009年

4 周潔;主體間性視角下翻譯本體論之重構(gòu)[D];浙江工商大學(xué);2011年

5 王煒;海德格爾的技術(shù)觀[D];山東師范大學(xué);2011年

6 郭忠利;海德格爾藝術(shù)思想研究[D];山東師范大學(xué);2011年

7 李又芳;從光的理想國(guó)到光因特網(wǎng)[D];河南大學(xué);2011年

8 郭春明;孤獨(dú)意識(shí)的時(shí)代凸顯與現(xiàn)實(shí)關(guān)切[D];吉林大學(xué);2011年

9 岳光輝;《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的現(xiàn)代性批判思想研究[D];西南大學(xué);2011年

10 周文莉;時(shí)間，，作為存在的境遇[D];西南大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 王穎斌;毛建儒;;“有”拒斥“無(wú)”和“有”生于“無(wú)”——海德格爾論科學(xué)中“有”和“無(wú)”的問(wèn)題[J];自然辯證法研究;2011年02期

2 張汝倫;海德格爾對(duì)科學(xué)本質(zhì)的反思[J];求是學(xué)刊;1994年01期

3 ;[J];;年期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 王靈倫;林昕;;試論人的有限性及其現(xiàn)實(shí)意義[A];新中國(guó)人學(xué)理路——第十一屆全國(guó)人學(xué)研討會(huì)文集[C];2009年

2 楊洲;;見(jiàn)山是山?見(jiàn)水是水?[A];中國(guó)建筑學(xué)會(huì)2003年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2003年

3 李銀笙;;天理何在:空間視角的反思[A];2013年第七屆法律文化全國(guó)博士論壇論文集[C];2013年

4 王金林;;現(xiàn)成性與歷史性——海德格爾與馬克思會(huì)通之一[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（第三輯）[C];2002年

5 師庭雄;;思索的重負(fù)——關(guān)于時(shí)間與存在的思考[A];中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)年會(huì)暨西方技術(shù)文化與后現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授 康中鼓;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

2 王珍;[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

3 黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院 張立才;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

4 哲學(xué)所 謝地坤;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

5 呂嘉（作者單位：清華大學(xué)人文學(xué)院）;[N];中國(guó)教育報(bào);2001年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 蔣紅雨;對(duì)人文科學(xué)與自然科學(xué)觀念的生存透視[D];吉林大學(xué);2003年

2 張麗芬;藝術(shù)生成于存在[D];武漢大學(xué);2005年

3 陳治國(guó);形而上學(xué)的遠(yuǎn)與近[D];山東大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 姚鵬;科學(xué)技術(shù)本源：海德格爾“此在”有限性—超越性研究[D];蘭州大學(xué);2015年

2 任敬;藝術(shù)之思在存在之思中綻出[D];蘭州大學(xué);2015年

3 王穎斌;去蔽之真[D];山西大學(xué);2004年

4 劉晟光;實(shí)踐的價(jià)值理解與價(jià)值的實(shí)踐理解[D];西北師范大學(xué);2011年

5 周潔;死亡的三個(gè)向度[D];湖南師范大學(xué);2003年

6 王剛;前科學(xué)、科學(xué)及數(shù)學(xué)因素[D];山東大學(xué);2007年

7 師庭雄;存在的事情[D];蘭州大學(xué);2005年

8 趙錄旺;歷史性命運(yùn)與人的詩(shī)意性存在[D];陜西師范大學(xué);2002年

9 翁洪營(yíng);從上手狀態(tài)向現(xiàn)成狀態(tài)的轉(zhuǎn)換[D];山東大學(xué);2011年

10 顧泉;追索真理[D];貴州大學(xué);2006年

  本文關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)本源：海德格爾“此在”有限性—超越性研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：200488