本文關(guān)鍵詞：廣西農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)方法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育途徑研究 專業(yè)名稱：思想政治教育 申請(qǐng)人：韋銀鳳 指導(dǎo)教師：黃瑞雄 論文答辯委員會(huì) 主席： 委員： 廣西農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)方法研究一絮罌黜 研究生姓名：韋銀鳳 導(dǎo)師姓名：黃瑞雄教授 研究方向：思想政治教育理論與方法創(chuàng)新研究 中文摘要 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，人們的生存需要得到滿足之后對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求 也越來越高。但是資源的不合理開發(fā)和利用，重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕生態(tài)環(huán)保也會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來 一定的危害。農(nóng)民是農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的主體，但是目前農(nóng)民表現(xiàn)出的生態(tài)意識(shí)不強(qiáng)，環(huán)保觀 念落后，生態(tài)維權(quán)意識(shí)缺乏等諸多現(xiàn)象主要是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限，，大部分農(nóng)民生 活水平還不高造成。同時(shí)這也是阻礙農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)，以及發(fā)揮農(nóng)民環(huán)保主動(dòng)性的主要 原因。培養(yǎng)農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)必須要改變其傳統(tǒng)觀念和價(jià)值觀念，要把生態(tài)知識(shí)和生態(tài)要求 作為其行為的規(guī)范。這樣的行為規(guī)范的養(yǎng)成不可能是自發(fā)自覺地形成，而必須經(jīng)過培養(yǎng)和 訓(xùn)練。這樣的規(guī)范一經(jīng)養(yǎng)成對(duì)于調(diào)節(jié)農(nóng)民和自然之間的關(guān)系將會(huì)發(fā)揮不可低估的作用。 當(dāng)前，我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛 盾。這個(gè)矛盾在農(nóng)村表現(xiàn)得更加明顯。由于經(jīng)濟(jì)比較落后，農(nóng)民的物質(zhì)保障還不足以為生 態(tài)環(huán)保提供資金支持。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入和文化水平制約著村民生態(tài)意識(shí)的養(yǎng)成。因此，通 過發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民的生態(tài)文化素質(zhì)，發(fā)展農(nóng)村環(huán)境教育事業(yè)，提高農(nóng)民的生態(tài)認(rèn) 知，培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)，堅(jiān)定生態(tài)信念，調(diào)節(jié)生態(tài)情感，規(guī)范生態(tài)行為以達(dá)到改善農(nóng)村生態(tài)環(huán) 論文主要分為四大部分。第一部分主要是提出培養(yǎng)農(nóng)民生態(tài)意識(shí)的理論依據(jù)，從

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