本文關(guān)鍵詞：廣西農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)方法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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廣西農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)方法研究一絮罌黜研究生姓名:韋銀鳳導(dǎo)師姓名:黃瑞雄教授研究方向:思想政治教育理論與方法創(chuàng)新研究中文摘要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高,人們的生存需要得到滿足之后對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求也越來越高。但是資源的不合理開發(fā)和利用,重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕生態(tài)環(huán)保也會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來一定的危害。農(nóng)民是農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的主體,但是目前農(nóng)民表現(xiàn)出的生態(tài)意識(shí)不強(qiáng),環(huán)保觀念落后,生態(tài)維權(quán)意識(shí)缺乏等諸多現(xiàn)象主要是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限,大部分農(nóng)民生活水平還不高造成。同時(shí)這也是阻礙農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培養(yǎng),以及發(fā)揮農(nóng)民環(huán)保主動(dòng)性的主要原因。培養(yǎng)農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)必須要改變其傳統(tǒng)觀念和價(jià)值觀念,要把生態(tài)知識(shí)和生態(tài)要求作為其行為的規(guī)范。這樣的行為規(guī)范的養(yǎng)成不可能是自發(fā)自覺地形成,而必須經(jīng)過培養(yǎng)和訓(xùn)練。這樣的規(guī)范一經(jīng)養(yǎng)成對(duì)于調(diào)節(jié)農(nóng)民和自然之間的關(guān)系將會(huì)發(fā)揮不可低估的作用。當(dāng)前,我國的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)矛盾在農(nóng)村表現(xiàn)得更加明顯。由于經(jīng)濟(jì)比較落后,農(nóng)民的物質(zhì)保障還不足以為生態(tài)環(huán)保提供資金支持。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入和文化水平制約著村民生態(tài)意識(shí)的養(yǎng)成。因此,通過發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)民的生態(tài)文化素質(zhì),發(fā)展農(nóng)村環(huán)... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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