生態(tài)文化的興起一方面是解決現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境問題的需要,另一方面也是當(dāng)代生態(tài)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)發(fā)展的結(jié)果,生態(tài)文化具有完整的發(fā)生邏輯和重要時(shí)代價(jià)值,也是我國生態(tài)文明建設(shè)的思想根基,為生態(tài)文明建設(shè)確立正確的價(jià)值取向。論文擬從生態(tài)文化的價(jià)值取向與時(shí)代屬性為研究方向?qū)疑缈苹饘ｍ?xiàng)課題《十八大以來黨中央治國理政的生態(tài)文明思想與實(shí)踐探索》（批準(zhǔn)號(hào):16ZZD006）和國家社科基金重點(diǎn)課題《綠色技術(shù)范式與生態(tài)文明制度研究》（批準(zhǔn)號(hào):14AZX007）做后續(xù)研究,以期為我國新時(shí)代生態(tài)文化理論建設(shè)與實(shí)踐探索提供支持。第一章,生態(tài)文化的一般性概述,本章主要針對(duì)生態(tài)文化研究中涉及的基本概念進(jìn)行梳理和歸納,同時(shí)論述了生態(tài)文化的基本內(nèi)容構(gòu)成以及新時(shí)代生態(tài)文化的基本特性,進(jìn)而本章指明人與自然關(guān)系研究、價(jià)值主體討論、人的主體性問題都是生態(tài)文化的主要研究指向。本章也通過對(duì)文明和文化等基本概念的分析,并結(jié)合我國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)語境,對(duì)生態(tài)文化與生態(tài)文明之間的關(guān)系進(jìn)行梳理和分析。第二章,生態(tài)文化的發(fā)生邏輯,生態(tài)文化的興起有著復(fù)雜的自然學(xué)科背景和生態(tài)實(shí)踐基礎(chǔ),本章在生態(tài)實(shí)踐層面分析了目前全球面臨的嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)、工業(yè)文明發(fā)展... 

【文章來源】：中共中央黨校北京市

【文章頁數(shù)】：151 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、關(guān)于生態(tài)文化問題的研究綜述
    三、研究思路與主要內(nèi)容
    四、擬解決的問題與可能性創(chuàng)新
第一章 生態(tài)文化的理論分析
    第一節(jié) 生態(tài)文化的一般性解釋
        一、生態(tài)文化及其相關(guān)概念梳理
        二、生態(tài)文化的內(nèi)容構(gòu)成
        三、生態(tài)文化的特征
    第二節(jié) 生態(tài)文化的研究指向
        一、人與自然關(guān)系的追問
        二、價(jià)值主體的探討
        三、人的主體性審視
    第三節(jié) 生態(tài)文化與生態(tài)文明的關(guān)系分析
        一、文化與文明
        二、生態(tài)文明的一般性理解
        三、生態(tài)文化與生態(tài)文明的互動(dòng)邏輯
第二章 生態(tài)文化的發(fā)生邏輯
    第一節(jié) 生態(tài)文化發(fā)生的現(xiàn)實(shí)背景
        一、全球視野下的生態(tài)困境
        二、西方綠色運(yùn)動(dòng)與環(huán)保思想的興起
    第二節(jié) 生態(tài)文化發(fā)生的社會(huì)背景
        一、資本主義精神的發(fā)展與現(xiàn)代人的“疏離”
        二、享樂主義的盛行與消費(fèi)本質(zhì)的形變
        三、“精神”失落的三重表現(xiàn)
    第二節(jié) 生態(tài)文化發(fā)生的科學(xué)基礎(chǔ)
        一、生態(tài)科學(xué)的發(fā)展與生態(tài)學(xué)思維的變革
        二、復(fù)雜性科學(xué)的興起與生態(tài)世界觀的形成
        三、科學(xué)范式轉(zhuǎn)變與生態(tài)文化思潮
第三章 生態(tài)文化的價(jià)值取向研究
    第一節(jié) 中西方古代有機(jī)論世界觀與其文化價(jià)值取向
        一、道家有機(jī)論世界觀與文化價(jià)值的“自然”取向
        二、儒家思想中生態(tài)價(jià)值的倫理取向
        三、古希臘目的論世界觀及其倫理價(jià)值取向
    第二節(jié) 近現(xiàn)代文化機(jī)械論世界觀與人本主義取向
        一、自然科學(xué)發(fā)展與機(jī)械論世界觀的形成
        二、牛頓范式的形成與機(jī)械論在四個(gè)維度的變革
        三、西方近現(xiàn)代文化價(jià)值取向的確立
    第三節(jié) 西方生態(tài)倫理學(xué)思想及其價(jià)值取向研究
        一、西方生態(tài)倫理學(xué)派的思想體系分野
        二、生態(tài)學(xué)馬克思主義的批判指向及其價(jià)值取向研究
    第四節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)視域下我國當(dāng)代生態(tài)文化價(jià)值取向建構(gòu)
        一、生態(tài)文化對(duì)古代文化、近現(xiàn)代文化的辯證發(fā)展
        二、人與自然、人與社會(huì)、人與之自身協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)文化價(jià)值取向
        三、建立在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的生態(tài)價(jià)值觀
第四章 生態(tài)文化的時(shí)代屬性
    第一節(jié) 習(xí)近平治國理政生態(tài)文化理念及其當(dāng)代價(jià)值
        一、生態(tài)自然觀:“人與自然是生命共同體”
        二、綠色發(fā)展觀:“綠水青山就是金山銀山”
        三、生態(tài)民本觀:“良好的生態(tài)是最普惠的民生福祉”
        四、習(xí)近平生態(tài)文化理念的時(shí)代屬性
    第二節(jié) 生態(tài)文化與技術(shù)發(fā)展的規(guī)約
        一、基于自然性的技術(shù)生態(tài)批判
        二、傳統(tǒng)技術(shù)觀歷史作用與局限
        三、生態(tài)文化與技術(shù)活動(dòng)的合理準(zhǔn)則
    第三節(jié) 生態(tài)文化與民族復(fù)興
        一、關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵
        二、全球化背景下中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀
        三、文化整合的基本原則與民族復(fù)興
第五章 我國生態(tài)文化建設(shè)的實(shí)踐路徑分析
    第一節(jié) 生態(tài)文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)中所取得的成就
        一、生態(tài)話語權(quán)逐步占據(jù)重要地位
        二、生態(tài)思維方式指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變
        三、優(yōu)秀的生態(tài)文化成果影響人們的生態(tài)理念
    第二節(jié) 生態(tài)文化體系建構(gòu)及其優(yōu)化
        一、生態(tài)文化體系設(shè)置的五個(gè)維度
        二、生態(tài)文化體系各要素間的協(xié)調(diào)邏輯
        三、生態(tài)文化體系建設(shè)的路徑選擇
    第三節(jié) 中國構(gòu)建生態(tài)文化的歷史傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新
        一、挖掘中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想寶庫
        二、實(shí)現(xiàn)深層次、普遍化的公民生態(tài)意識(shí)培育
        三、生態(tài)制度建設(shè)和生態(tài)文化建設(shè)協(xié)同推進(jìn)
    第四節(jié) 生態(tài)文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃
        一、生態(tài)文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)需求
        二、生態(tài)文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的三重原則
        三、生態(tài)文化建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃的路徑探索
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
    一、中文文獻(xiàn)
    二、外文文獻(xiàn)
后記
讀博期間科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]生態(tài)文明及其建設(shè)理論的十大基礎(chǔ)范疇[J]. 郇慶治.  中國特色社會(huì)主義研究. 2018(04)
[2]2017年度生態(tài)主義的“三種色調(diào)”[J]. 張?jiān)骑w.  人民論壇. 2018(06)
[3]以生態(tài)文明理念引領(lǐng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展[J]. 肖艷玲.  人民論壇. 2018(06)
[4]建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國[J]. 黃娟.  人民論壇. 2018(06)
[5]生產(chǎn)方式綠色化的哲學(xué)意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值[J]. 楊博,趙建軍.  自然辯證法研究. 2018(02)
[6]十九大報(bào)告對(duì)生態(tài)文明思想的創(chuàng)新[J]. 劉湘溶.  理論視野. 2018(02)
[7]生態(tài)文明新時(shí)代的新圖景[J]. 盧風(fēng).  人民論壇. 2018(04)
[8]以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)[J]. 陳偉俊.  中國黨政干部論壇. 2018(01)
[9]勇當(dāng)美麗中國建設(shè)排頭兵[J]. 李干杰.  紫光閣. 2017(11)
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碩士論文
[1]改革開放以來我國生態(tài)文化建設(shè)問題研究[D]. 朱芳.江西師范大學(xué) 2014
[2]生態(tài)思維方式視域下生態(tài)文明建設(shè)研究[D]. 牛海蒼.廣西師范大學(xué) 2014
[3]基于創(chuàng)建國家森林城市的生態(tài)文化建設(shè)研究[D]. 劉榮杰.中南林業(yè)科技大學(xué) 2014
[4]我國生態(tài)文化建設(shè)的基本途徑[D]. 丁寧寧.東北大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3332142