生態(tài)文明研究的根本性問(wèn)題之一是生態(tài)文明本身的合法性問(wèn)題,即以什么為根據(jù)來(lái)確認(rèn)生態(tài)文明具有價(jià)值合理性與社會(huì)正當(dāng)性。目前對(duì)這一問(wèn)題的研究有兩種基本觀點(diǎn)：一是人類中心論,一是生態(tài)中心論。人類中心論以人類為本位建構(gòu)生態(tài)文明,生態(tài)中心論以生態(tài)為本位建構(gòu)生態(tài)文明。然而,環(huán)境正義理論業(yè)已證明：在人類社會(huì)存在階層分化和貧富差異的條件下,根本不存在共同的人類和共同的自然環(huán)境。人類中心論和生態(tài)中心論的生態(tài)文明理論脫離了現(xiàn)實(shí)主體的差異性而陷入抽象主義。走出人類中心論和生態(tài)中心論的這一理論困境,從抽象向現(xiàn)實(shí)復(fù)歸,須運(yùn)用歷史唯物主義基本方法論原則,堅(jiān)持從勞動(dòng)出發(fā),在人與自然的物質(zhì)變換中實(shí)現(xiàn)利用自然和保護(hù)自然的統(tǒng)一,最終以生態(tài)勞動(dòng)為基礎(chǔ)建構(gòu)人與自然本質(zhì)統(tǒng)一的生態(tài)文明理論。勞動(dòng)是人類歷史的第一個(gè)前提,勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人本身、創(chuàng)造了思想和道德,還創(chuàng)造了人類歷史和人類文明。勞動(dòng)雖然創(chuàng)造了文明,但并不是任何勞動(dòng)都能夠生成生態(tài)文明。在資本主義社會(huì),勞動(dòng)發(fā)生了異化,異化勞動(dòng)引起了文明的異化,尤其是勞動(dòng)的生態(tài)異化催生了反自然的文明,導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的發(fā)生。消除勞動(dòng)的生態(tài)異化,須實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放的生態(tài)轉(zhuǎn)向,揚(yáng)棄異化勞動(dòng),轉(zhuǎn)向生態(tài)勞動(dòng)。生態(tài)... 

【文章來(lái)源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：175 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    0.1 問(wèn)題緣起
    0.2 文獻(xiàn)綜述
        0.2.1 研究現(xiàn)狀
        0.2.2 評(píng)述和展望
    0.3 研究?jī)?nèi)容與篇章結(jié)構(gòu)
        0.3.1 研究?jī)?nèi)容
        0.3.2 篇章結(jié)構(gòu)
        0.3.3 創(chuàng)新之處
    0.4 研究意義和研究方法
        0.4.1 研究意義
        0.4.2 研究方法
第1章 勞動(dòng)的生態(tài)異化與異化的文明
    1.1 勞動(dòng)與文明
        1.1.1 勞動(dòng)的概念
        1.1.2 文明的概念
        1.1.3 勞動(dòng)創(chuàng)造文明
    1.2 勞動(dòng)的異化與異化的文明
        1.2.1 馬克思的異化勞動(dòng)理論
        1.2.2 西方馬克思主義對(duì)異化理論的擴(kuò)展
    1.3 勞動(dòng)的生態(tài)異化及其后果
        1.3.1 勞動(dòng)的生態(tài)異化
        1.3.2 勞動(dòng)的生態(tài)異化引發(fā)生態(tài)危機(jī)
第2章 勞動(dòng)的生態(tài)解放與生態(tài)勞動(dòng)
    2.1 勞動(dòng)的解放及其生態(tài)轉(zhuǎn)向
        2.1.1 勞動(dòng)的主體解放
        2.1.2 勞動(dòng)的愛(ài)欲解放
        2.1.3 勞動(dòng)解放的生態(tài)轉(zhuǎn)向
    2.2 生態(tài)勞動(dòng)的概念與特征
        2.2.1 生態(tài)勞動(dòng)的概念
        2.2.2 生態(tài)勞動(dòng)的特征
    2.3 生態(tài)勞動(dòng)的屬性及價(jià)值追求
        2.3.1 生態(tài)勞動(dòng)的屬性:描述性與規(guī)范性
        2.3.2 生態(tài)勞動(dòng)的價(jià)值追求:共生與共榮
第3章 生態(tài)勞動(dòng)基礎(chǔ)上的生態(tài)文明
    3.1 生態(tài)文明的概念
    3.2 生態(tài)文明的價(jià)值本體
        3.2.1 生態(tài)文明價(jià)值本體的反思
        3.2.2 生態(tài)文明價(jià)值本體的實(shí)踐轉(zhuǎn)向
        3.2.3 以生態(tài)勞動(dòng)作為生態(tài)文明的價(jià)值本體
    3.3 生態(tài)與文明結(jié)合的內(nèi)在機(jī)制
        3.3.1 生態(tài)融入文明
        3.3.2 文明進(jìn)入生態(tài)
        3.3.3 生態(tài)勞動(dòng):生態(tài)與文明的互融中介
    3.4 生態(tài)文明的歷史地位
        3.4.1 研究狀況和概念規(guī)定
        3.4.2 生態(tài)文明是人類文明的真實(shí)形態(tài)
        3.4.3 漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明不是真文明
第4章 基于生態(tài)勞動(dòng)的生態(tài)文明樣式
    4.1 生態(tài)人性的生成
        4.1.1 生態(tài)人性的生成基礎(chǔ)在生態(tài)勞動(dòng)
        4.1.2 生態(tài)人性以人與自然的本質(zhì)統(tǒng)一為核心內(nèi)容
        4.1.3 人際和諧的價(jià)值訴求是生態(tài)人性的題中之義
    4.2 對(duì)自然環(huán)境的正義
        4.2.1 義與環(huán)境正義
        4.2.2 環(huán)境正義的"人-自"向度
        4.2.3 環(huán)境正義的人際向度
    4.3 生態(tài)文明的結(jié)構(gòu)
        4.3.1 生態(tài)文明的器物形態(tài)
        4.3.2 生態(tài)文明的制度形態(tài)
        4.3.3 生態(tài)文明的精神形態(tài)
    4.4 生態(tài)化生產(chǎn)與綠色生活
        4.4.1 生態(tài)化生產(chǎn)方式
        4.4.2 綠色生活方式
結(jié)語(yǔ) 以生態(tài)勞動(dòng)為本位,實(shí)現(xiàn)利用自然與保護(hù)自然相統(tǒng)一
主要參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果
致謝



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