發(fā)布時(shí)間：2020-12-25 18:55

　　本文采用史、論結(jié)合的方法,從思想、制度、法令和人民生活等方面,系統(tǒng)考察漢唐環(huán)境保護(hù)傳統(tǒng),揭示了漢唐環(huán)境保護(hù)思想的轉(zhuǎn)變,即從漢代基于儒家仁及鳥獸昆蟲思想的德性說,保民、養(yǎng)民的民本思想,天人感應(yīng)的災(zāi)異說,和《月令》的“時(shí)禁”(順時(shí)而動(dòng))等的制度安排,轉(zhuǎn)化為唐朝融合儒、釋、道的環(huán)境保護(hù)思想,統(tǒng)治者基于老、釋信仰,為個(gè)人的救贖,而提出“護(hù)生”、禁屠等法令。主要內(nèi)容是:在漢代,董仲舒為代表的儒者,吸收了先秦儒家仁的思想,將之?dāng)U展到鳥獸昆蟲,提出所謂“仁厚及于鳥獸昆蟲”的思想。特別是漢代儒家吸收了陰陽家的時(shí)令等,提出了《月令》,成為我國古代環(huán)境保護(hù)的基本思想和基本制度�；谶@兩者漢代統(tǒng)治者制定了許多環(huán)境保護(hù)的法令。在天人合一的思想影響下,漢代人普遍相信,自然的秩序影響社會(huì)的和諧、穩(wěn)定。到魏晉,具有道家思想特征的玄學(xué)興起,這股思潮是自然的覺醒,士人們從維護(hù)人之自然,到關(guān)注自然山水,它具有浪漫主義色彩,它也是我國環(huán)境保護(hù)的重要思想源泉。在魏晉南北朝隨著道教興起和佛教傳入,宗教非人類中心主義、因果報(bào)應(yīng)及宗教戒律等,透過政治上的法令、人們的信念和信仰,影響了當(dāng)時(shí)的思想、法令、和人民生活,成為我國環(huán)境保護(hù)的... 

【文章來源】：廈門大學(xué)福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：196 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論 漢唐環(huán)境保護(hù)思想史研究評(píng)述
第一章 先秦的環(huán)境保護(hù)傳統(tǒng)
    第一節(jié) 先秦的環(huán)境保護(hù)
        一、先秦的環(huán)境保護(hù)
        二、中國古代生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想的理論構(gòu)建
        三、先秦的環(huán)境保護(hù)制度
    第二節(jié) 中國古代環(huán)境保護(hù)的思想基礎(chǔ)
        一、敬天
        二、民本主義
第二章 兩漢的環(huán)境保護(hù)思想
    第一節(jié) 《淮南子》對(duì)先秦道家環(huán)境保護(hù)思想的繼承與發(fā)展
        一、無為:因物自然
        二、無為:順天時(shí)
        三、善待五行
        四、理想社會(huì)
    第二節(jié) 董仲舒的環(huán)境保護(hù)思想
        一、從人間倫理到天地倫理
        二、仁及自然萬物
        三、人類中心論
        四、天人感應(yīng):社會(huì)和自然協(xié)調(diào)發(fā)展
第三章 兩漢環(huán)境保護(hù)傳統(tǒng)
    第一節(jié) 仁與兩漢環(huán)境保護(hù)
        一、天地之于萬物也好生
        二、重釋傳統(tǒng)
    第二節(jié) 漢代的環(huán)境保護(hù)法令
    第三節(jié) 兩漢的校獵
        一、校獵、田獵與游獵
        二、兩漢的苑囿
        三、反狩獵
第四章 月令時(shí)令與兩漢環(huán)境保護(hù)
    第一節(jié) 月令與時(shí)令
    第二節(jié) 月令時(shí)令與兩漢政治
    第三節(jié) 時(shí)令月令與人民生活
    第四節(jié) 《月令》與兩漢環(huán)境保護(hù)法令
第五章 魏晉玄學(xué)的環(huán)境保護(hù)思想
    第一節(jié) 貴無論的環(huán)境哲學(xué)蘊(yùn)涵
    第二節(jié) 郭象之“獨(dú)化論”的環(huán)境哲學(xué)內(nèi)涵
        一、萬物自足一齊
        二、萬物相因
    第三節(jié) 自然的發(fā)現(xiàn)
        一、從人之自然到自然界
        二、東晉自然的發(fā)現(xiàn)
        三、南朝自然觀
第六章 漢唐環(huán)境保護(hù)政治制度
    第一節(jié) 魏晉南北朝的環(huán)境保護(hù)制度
    第二節(jié) 隋唐朝的環(huán)境保護(hù)制度
        一、虞部
        二、都水監(jiān)
第七章 魏晉南北朝中國環(huán)境保護(hù)思想的轉(zhuǎn)折
    第一節(jié) 道教環(huán)境保護(hù)思想
        一、《太平經(jīng)》的環(huán)境保護(hù)思想
        二、葛洪的環(huán)境保護(hù)思想
        三、道教戒律與環(huán)境保護(hù)
        四、列子的環(huán)境思想
    第二節(jié) 佛教的環(huán)境保護(hù)思想
        一、佛教戒律的環(huán)境倫理蘊(yùn)涵
        二、魏晉南北朝佛教環(huán)境保護(hù)思想的理論基礎(chǔ)
        三、佛教環(huán)境思想對(duì)魏晉南北人民生活和觀念的影響
    第三節(jié) 佛道影響下的魏晉南北朝環(huán)境保護(hù)法令
        一、魏晉南北朝環(huán)境保護(hù)的法令對(duì)東漢的因襲
        二、魏晉南北朝佛道影響下的環(huán)境保護(hù)法令
第八章 儒、釋、道影響下的隋唐環(huán)境保護(hù)思想
    第一節(jié) “無情有性”——隋唐佛教環(huán)境哲學(xué)的深化
        一、“草木有性”
        二、“無情有性”
        三、“無情有性”觀念對(duì)隋唐思想界的影響
    第二節(jié) 佛道信仰與隋唐民間環(huán)境保護(hù)傳統(tǒng)
        一、佛道環(huán)境保護(hù)思想對(duì)人們觀念的影響
        二、佛道環(huán)境保護(hù)思想對(duì)人們生活的影響
    第三節(jié) 儒、釋、道影響下唐朝的環(huán)境保護(hù)法令
        一、唐朝的環(huán)境保護(hù)法令
        二、儒釋道與隋唐朝的環(huán)境保護(hù)法令
        三、隋唐朝的環(huán)境保護(hù)法令的實(shí)施
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]孔子天人之學(xué)的生態(tài)意義[J]. 蒙培元.  中國哲學(xué)史. 2002(02)
[4]新儒家人文主義的生態(tài)轉(zhuǎn)向:對(duì)中國和世界的啟發(fā)[J]. 杜維明,陳靜.  中國哲學(xué)史. 2002(02)
[5]“萬物一體”新詮——基于共生哲學(xué)的新透視[J]. 吳飛馳.  中國哲學(xué)史. 2002(02)
[6]魏晉南北朝時(shí)期環(huán)境問題及環(huán)境保護(hù)[J]. 劉春香.  許昌師專學(xué)報(bào). 2002(01)
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本文編號(hào)：2938212