從2000年啟動西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來,我國不斷加大對西部民族地區(qū)的投入和建設力度,包括黔東南在內(nèi)的西部民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展取得了長足進步。在關注大開發(fā)所帶來的經(jīng)濟成效的同時,系統(tǒng)研究以黔東南為代表的西部民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況,分析其隨著工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展而演變的特點,并深入探究其產(chǎn)生的主要原因,具有很重要的意義。這有利于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段潛在的問題和可能的發(fā)展趨勢,在經(jīng)濟發(fā)展的同時盡可能地減少環(huán)境的代價,為新的歷史階段進一步推進西部大開發(fā)戰(zhàn)略提供政策建議,以真正實現(xiàn)西部民族地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。 本文深度犁耕馬克思主義經(jīng)典著作,發(fā)掘科學發(fā)展觀的理論淵源——馬克思主義生態(tài)觀,就科學發(fā)展觀對馬克思主義生態(tài)觀的繼承與發(fā)展以及馬克思主義生態(tài)觀對社會主義生態(tài)文明建設的啟示進行了深入的探討。馬克思強調(diào)通過生產(chǎn)實踐的方式去達到人化自然的目的；從制度層面找到了解決生態(tài)危機問題的根本途徑；在對待資本主義造成的全球生態(tài)環(huán)境問題上要堅持歷史的、辯證的觀點；關于消費主義引發(fā)生態(tài)環(huán)境問題的思考；按自然規(guī)律辦事等等,這些思想對于我們樹立和貫徹科學發(fā)展觀、建設社會主義生態(tài)文明具有重要的啟迪作用。通過比較研究,本文還深入分析了科學發(fā)展觀對生態(tài)學馬克思主義的建設性批判。在發(fā)展內(nèi)涵、對于“以人為本”的闡釋、對于全面發(fā)展的理解、對科學技術的態(tài)度以及理論的合理性等方面,以科學發(fā)展觀對生態(tài)學馬克思主義的建設性批判,詳細論證了科學發(fā)展觀的科學性、全面性和實踐可行性。 本文通過分析生態(tài)文明與社會主義結合的歷程及二者內(nèi)在聯(lián)系,闡述了生態(tài)文明與社會主義結合是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然；并從三個方面論述了科學發(fā)展觀對社會主義生態(tài)文明的指導作用。其一,科學發(fā)展觀所提出的社會主義發(fā)展目標,內(nèi)在地要求建設生態(tài)文明。其二,科學發(fā)展觀堅持以人為本的發(fā)展理念,為建設生態(tài)文明提供了價值導向。其三,科學發(fā)展觀強調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,明確了生態(tài)文明的建設主線。 探索黔東南社會主義生態(tài)文明建設的具體路徑是本文的重要內(nèi)容�；仡櫱瓥|南發(fā)展的歷程可以看出,黔東南從“木頭財政”、傳統(tǒng)工業(yè)化道路、進而走向生態(tài)文明崛起之路是歷史的必然,也是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然選擇。通過分析黔東南社會主義生態(tài)文明建設的現(xiàn)狀以及黔東南走社會主義生態(tài)文明之路的不利因素和有利條件,確定了黔東南社會主義生態(tài)文明建設的指導思想和戰(zhàn)略目標；特別是針對黔東南社會主義生態(tài)文明建設所面臨的一些特殊問題,比如嚴重的貧困問題、生態(tài)補償問題、生態(tài)移民問題、生態(tài)的脆弱性問題等,本文提出了一些對策,強調(diào)要以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領,樹立和增強各級政府和全體人民的生態(tài)文明觀念,在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上,按自然規(guī)律辦事,堅持經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,矯正失衡的利益關系,提倡“心靈環(huán)�！�,倡導適度消費和科學、文明、健康的生活方式,建立健全的法律法規(guī)體系,保障黔東南社會主義生態(tài)文明建設順利進行。 對黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的內(nèi)涵與現(xiàn)代價值的研究,是本文的一大亮點。在漫漫的歷史長河中,黔東南苗族、侗族等少數(shù)民族先民在這片土地上生息、繁衍,創(chuàng)造了日漸豐富而獨特的原生態(tài)的苗侗民族生態(tài)文化,其主要載體是民族傳統(tǒng)生態(tài)觀、環(huán)保習慣法和地方性生態(tài)知識,其中包含許多深刻的生態(tài)思想與和諧觀念。這些對于我們今天解決人與自然關系問題富有啟迪性,有利于我們樹立社會主義生態(tài)文明觀念,有利于我們正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系,所以,我們必須發(fā)掘和研究它們的現(xiàn)代價值,使之成為黔東南社會主義生態(tài)文明建設可資開采的思想資源。 本文總結了黔東南社會主義生態(tài)文明建設的主要經(jīng)驗以及對我國社會主義生態(tài)文明建設的重要啟示,特別是針對西部民族地區(qū),詳細論述了黔東南社會主義生態(tài)文明建設對西部民族地區(qū)社會主義生態(tài)文明建設的借鑒意義,明確指出科學發(fā)展是西部民族地區(qū)的必由之路。
【學位單位】：云南大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2012
【中圖分類】：D633;X2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
導論
    一、選題研究的背景和意義
    二、國內(nèi)外研究動態(tài)和文獻綜述
    三、論文的基本結構和主要觀點
第一章 科學發(fā)展觀對馬克思主義生態(tài)觀的繼承和發(fā)展
    第一節(jié) 馬克思主義生態(tài)觀的主要思想
        一、馬克思主義生態(tài)觀的主題和主旨
        二、解決環(huán)境問題的技術支撐和制度保證
        三、馬克思主義生態(tài)觀的終極追求——兩種和解的實現(xiàn)
    第二節(jié) 科學發(fā)展觀對馬克思主義生態(tài)觀的吸收與創(chuàng)新
        一、馬克思主義生態(tài)觀的方法論意義
        二、科學發(fā)展觀對馬克思主義生態(tài)觀的創(chuàng)新發(fā)展
    小結
第二章 科學發(fā)展觀對生態(tài)學馬克思主義的借鑒
    第一節(jié) 生態(tài)學馬克思主義的主要觀點
        一、控制人與控制自然的關系
        二、資本主義生態(tài)危機理論
        三、異化消費理論
        四、穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟理論
        五、經(jīng)濟理性批判理論
        六、生態(tài)帝國主義理論
    第二節(jié) 科學發(fā)展觀對生態(tài)學馬克思主義的建設性批判
        一、科學發(fā)展觀對生態(tài)學馬克思主義的超越
        二、貫徹落實科學發(fā)展觀可以借鑒生態(tài)學馬克思主義的有益成果
    小結
第三章 科學發(fā)展觀對社會主義生態(tài)文明建設的理論指導
    第一節(jié) 生態(tài)文明與社會主義的關系
        一、生態(tài)文明與社會主義的結合歷程
        二、生態(tài)文明與社會主義的內(nèi)在關聯(lián)
        三、建設生態(tài)文明是中國特色社會主義的應有之義
    第二節(jié) 科學發(fā)展觀對社會主義生態(tài)文明建設的指導作用
        一、科學發(fā)展觀內(nèi)在地包含建設社會主義生態(tài)文明
        二、科學發(fā)展觀為社會主義生態(tài)文明提供了價值導向
        三、科學發(fā)展觀明確了社會主義生態(tài)文明建設的根本途徑
    小結
第四章 黔東南社會主義生態(tài)文明建設歷程與現(xiàn)狀分析
    第一節(jié) 黔東南概況和社會主義生態(tài)文明建設歷程
        一、黔東南概況
        二、黔東南社會主義生態(tài)文明建設歷程
    第二節(jié) 黔東南社會主義生態(tài)文明建設的現(xiàn)狀
        一、探索建立貴州省生態(tài)文明建設試驗區(qū)
        二、黔東南社會主義生態(tài)文明建設的有利條件
        三、黔東南社會主義生態(tài)文明建設的不利因素
    小結
第五章 黔東南社會主義生態(tài)文明建設特殊問題與對策分析
    第一節(jié) 黔東南社會主義生態(tài)文明建設特殊問題
        一、嚴重的貧困問題
        二、生態(tài)補償問題
        三、生態(tài)移民問題
        四、生態(tài)脆弱性問題
    第二節(jié) 科學發(fā)展——黔東南社會主義生態(tài)文明建設的根本途徑
        一、黔東南社會主義生態(tài)文明建設的觀念保障
        二、黔東南社會主義生態(tài)文明建設的物質(zhì)保障
        三、黔東南社會主義生態(tài)文明建設的科技保障
        四、黔東南社會主義生態(tài)文明建設的制度保障
    小結
第六章 黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代價值
    第一節(jié) 黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀
        一、黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀對生態(tài)環(huán)境的保護作用
        二、黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀在現(xiàn)代社會的嬗變
        三、黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)觀現(xiàn)代價值轉換
    第二節(jié) 黔東南少數(shù)民族環(huán)保習慣法
        一、黔東南環(huán)保習慣法概念的界定
        二、黔東南環(huán)保習慣法的主要內(nèi)容
        三、黔東南環(huán)保習慣法的現(xiàn)代價值
    第三節(jié) 黔東南少數(shù)民族地方性生態(tài)知識
        一、黔東南地方性生態(tài)知識的涵義
        二、黔東南少數(shù)民族地方性生態(tài)知識對生態(tài)環(huán)境的保護作用
        三、發(fā)掘黔東南地方性生態(tài)知識的意義
    小結
第七章 黔東南社會主義生態(tài)文明建設的經(jīng)驗與啟示
    第一節(jié) 黔東南社會主義生態(tài)文明建設的主要經(jīng)驗
        一、樹立可持續(xù)發(fā)展理念
        二、積極構建生態(tài)治理結構
        三、大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟
        四、開展資源集約化利用
        五、自覺進行生態(tài)修復
        六、著力解決危害群眾健康的突出環(huán)境問題
    第二節(jié) 黔東南社會主義生態(tài)文明建設的重要啟示
        一、進一步學習貫徹科學發(fā)展觀
        二、毫不動搖地堅持改革
        三、加強法制和道德教育
        四、加強區(qū)域之間的溝通和協(xié)調(diào)
        五、依法落實生態(tài)補償
    第三節(jié) 從黔東南看西部民族地區(qū)社會主義生態(tài)文明建設之路
        一、西部民族地區(qū)社會主義生態(tài)文明建設的意義
        二、西部民族地區(qū)社會主義生態(tài)文明建設現(xiàn)狀
        三、科學發(fā)展是西部民族地區(qū)的必由之路
    小結
結束語
附錄
參考文獻
后記

【引證文獻】

相關期刊論文 前2條

1 林少芬;;縣級政府生態(tài)文明建設的具體思路及實際措施研究[J];長春教育學院學報;2013年15期

2 楊菁;;黔東南地區(qū)高校生態(tài)文明觀教學資源開發(fā)研究[J];凱里學院學報;2014年01期

相關碩士學位論文 前1條

1 周林;生態(tài)文明的哲學反思及實踐[D];河南師范大學;2013年

本文編號：2841020