【摘要】：本文主要對當代中國共產(chǎn)黨人的生態(tài)文明思想進行研究，并在此基礎上進一步闡發(fā)當代中國共產(chǎn)黨人生態(tài)文明思想的發(fā)展和進步對中國特色社會主義生態(tài)文明建設的啟示和意義。 世界工業(yè)化的發(fā)展使整個地球的經(jīng)濟快速增長，財富急劇增多，而且使世界某些地區(qū)確實變的繁榮昌盛，但是正是以礦石燃料為基礎的工業(yè)化發(fā)展造成了全球日益嚴峻的生態(tài)問題。伴隨著自然對人類實施的種種報復和嚴厲的懲罰，人類逐漸加深了對全球性生態(tài)問題的密切關注和深切憂思。中國共產(chǎn)黨自建黨以來，共產(chǎn)黨人不斷地對資源的利用、環(huán)境的保護和人口的控制等方面提出重要的理論和實踐方法。2007年的十七大報告中，胡錦濤總書記提出了“建設生態(tài)文明”的要求，提倡基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式，首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進黨的行動綱領，對于中國自身生態(tài)文明的建設和世界范圍生態(tài)危機的解決都具有深遠的影響。 改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤等當代中國共產(chǎn)黨人對生態(tài)文明的產(chǎn)生、發(fā)展和界定都做出了極其重要的貢獻。當代中國共產(chǎn)黨人生態(tài)文明思想的形成不但具有一定的時代背景和社會條件，而且馬克思主義經(jīng)典作家，中國傳統(tǒng)生態(tài)文明觀和國內外幾種比較流行的生態(tài)文明觀，尤其是毛澤東注重處理人與自然的關系、水利建設、環(huán)境保護、勤儉節(jié)約、發(fā)展可再生資源等重要思想，都是當代中國共產(chǎn)黨人生態(tài)文明思想的主要來源。 面對建設國家的歷史任務和經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的諸多生態(tài)問題，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)我國實際國情，高度重視自然資源、生態(tài)環(huán)境和人口控制等現(xiàn)實狀況。鄧小平的生態(tài)文明思想主要表現(xiàn)在：注重加強環(huán)境保護的制度化和規(guī)范化思想，綠化祖國和發(fā)展森林資源思想，統(tǒng)一資源的開發(fā)利用與節(jié)約使用思想，人口增長與資源環(huán)境相互協(xié)調思想，持續(xù)發(fā)展思想等方面，這些在鄧小平的多部著作和多次談話中都明確的表現(xiàn)了出來，對于現(xiàn)階段中國特色社會主義生態(tài)文明建設仍然具有重要的理論和實踐意義。 以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的生態(tài)文明思想主要表現(xiàn)在重視控制人口、計劃生育和人才強國、科教興國等戰(zhàn)略思想，重視加強生態(tài)建設和環(huán)境保護以及以科技和法制為保障的戰(zhàn)略思想，重視對中國有限的自然資源進行保護和珍惜并要求可持續(xù)利用資源等方面，具有鮮明的時代特色，充分符合生態(tài)文明思想在這一時期的發(fā)展要求。同時江澤民重視加強生態(tài)文明建設的法制化和國際化交流，對于推動生態(tài)文明建設和中國特色社會主義建設利用國際資源也具有意義深遠的影響。胡錦濤對生態(tài)文明思想做出了科學的解釋，闡述了生態(tài)文明在中國特色社會主義建 設過程中產(chǎn)生的必要性和緊迫性。通過現(xiàn)階段生態(tài)文明在中國的發(fā)展過程和重要意義，以及生態(tài)文明建設的重要途徑和發(fā)展目標的相關分析，彰顯出了建設社會主義生態(tài)文明對于發(fā)展中國特色社會主義，全面建設小康社會事業(yè)具有的重要理論和現(xiàn)實意義。當代中國共產(chǎn)黨人生態(tài)文明思想探索和實踐具有重要的歷史和現(xiàn)實啟示。他們的生 態(tài)文明思想基礎是統(tǒng)一的、發(fā)展是一脈相承的、也是不斷創(chuàng)新和發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨人在探索生態(tài)文明的過程中，由于客觀條件和生產(chǎn)力的發(fā)展水平的限制，存在著社會發(fā)展不全面和不協(xié)調、生態(tài)文明相關制度的不完善和相關政策的貫徹落實的不到位等問題，這些經(jīng)驗教訓值得現(xiàn)階段生態(tài)文明的發(fā)展和建設作為參考和借鑒。同時，現(xiàn)階段我國的生態(tài)文明建設面臨著較多的問題，社會經(jīng)濟的發(fā)展方式問題、 人民群眾的思想觀念問題、法律法規(guī)體系的完善問題、環(huán)境與資源問題、生態(tài)文化和生態(tài)道德問題、農業(yè)和工業(yè)對生態(tài)破壞問題等依然亟待解決。通過對這些問題的分析和探討以及部分相關解決措施的提出，理出我國生態(tài)文明建設的發(fā)展趨勢，科學的促進生態(tài)文明建設的進步，，有效促進中國特色社會主義的發(fā)展，實現(xiàn)全面建設小康社會的偉大目標。
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：D239;X2

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 徐春;處于全球化悖論中的可持續(xù)發(fā)展[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2002年06期

2 陳壽朋;;牢固樹立生態(tài)文明觀念[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2008年01期

3 胡洪彬;;論鄧小平的生態(tài)觀及其現(xiàn)實意義[J];北京工業(yè)大學學報(社會科學版);2007年03期

4 孫忠良;;《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中的生態(tài)文明思想[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2009年06期

5 張蓓;;淺析生態(tài)文明與科學發(fā)展觀[J];河南財政稅務高等專科學校學報;2009年04期

6 徐曉宗;;試論生態(tài)文明及生態(tài)文明社會的構建[J];黨史文苑;2006年04期

7 趙希霞;;生態(tài)文明之下法哲學的生態(tài)化轉向[J];法制與社會;2009年09期

8 宮敬才;應對全球化態(tài)度中的經(jīng)驗教訓[J];保定師專學報;2000年03期

9 李承宗;略論鄧小平的人與自然協(xié)調發(fā)展思想[J];湖南大學學報(社會科學版);2005年02期

10 魯長安;蘇麗;;《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》生態(tài)文明理論探微[J];黃岡職業(yè)技術學院學報;2009年04期

相關博士學位論文 前10條

1 王旭東;中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的產(chǎn)業(yè)選擇[D];暨南大學;2001年

2 李愛年;環(huán)境法的倫理審視[D];湖南師范大學;2003年

3 任俊華;儒道佛生態(tài)倫理思想研究[D];湖南師范大學;2004年

4 方巍;環(huán)境價值論[D];復旦大學;2004年

5 馮華;怎樣實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展——中國可持續(xù)發(fā)展思想和實現(xiàn)機制研究[D];復旦大學;2004年

6 胡志紅;西方生態(tài)批評研究[D];四川大學;2005年

7 莊悅群;可持續(xù)發(fā)展位與當代國際關系研究[D];暨南大學;2005年

8 鐘茂初;可持續(xù)發(fā)展思想的理論闡釋與實證分析[D];南開大學;2004年

9 曲愛香;孔孟荀的天人觀及其生態(tài)倫理[D];浙江大學;2003年

10 苗福光;生態(tài)批評視角下的勞倫斯[D];山東大學;2006年

相關碩士學位論文 前6條

1 宋笑飛;生態(tài)文明觀淺析[D];華中科技大學;2005年

2 趙曉丹;生態(tài)文明教育與環(huán)境友好型社會建設研究[D];東北林業(yè)大學;2008年

3 張玉華;生態(tài)文明的歷史與觀念[D];東北師范大學;2009年

4 楊延松;中國共產(chǎn)黨建設生態(tài)文明思想研究[D];東北師范大學;2009年

5 李楠;生態(tài)文明的倫理內涵及其建構[D];黑龍江大學;2009年

6 王曉亮;先秦人與自然視域下的生態(tài)倫理[D];黑龍江大學;2009年

本文編號：2698340