本文關(guān)鍵詞：馬克思生態(tài)思想對(duì)我國(guó)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)的啟示

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【摘要】：城市作為人類生活的重要聚居地,應(yīng)該是生態(tài)美好、環(huán)境宜人的�？墒怯捎谌伺c自然關(guān)系異化,不合理的生產(chǎn)生活方式導(dǎo)致城市的生態(tài)安全屏障破裂,成為生態(tài)環(huán)境脆弱、生態(tài)環(huán)境污染、自然資源枯竭的重災(zāi)區(qū),這嚴(yán)重制約了我國(guó)城市化進(jìn)程的發(fā)展。黨的十八大提出要把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)各方面相融合,將生態(tài)文明建設(shè)擺在突出的位置,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。城市生態(tài)環(huán)境的建設(shè)就是在落實(shí)黨的政策要求,實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的偉大藍(lán)圖。解決城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題就是要解決的人與自然關(guān)系的異化狀態(tài)。在生態(tài)問(wèn)題并未凸顯的時(shí)期,馬克思就提出了自己的生態(tài)思想。他指出人與自然是辯證統(tǒng)一的,勞動(dòng)是人與自然和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ),資本主義制度是生態(tài)問(wèn)題產(chǎn)生的根源,只有共產(chǎn)主義社會(huì)才能從根本上消除生態(tài)問(wèn)題。馬克思生態(tài)思想對(duì)我國(guó)建設(shè)生態(tài)城市有重要的啟示作用,城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)應(yīng)在馬克思生態(tài)思想的指導(dǎo)下,走可持續(xù)發(fā)展道路,處理好人與自然和人與社會(huì)的關(guān)系。因此,在馬克思生態(tài)思想對(duì)我國(guó)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)中,探討馬克思生態(tài)思想指導(dǎo)下城市生態(tài)環(huán)境治理對(duì)策,這對(duì)于我國(guó)的生態(tài)城市建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。第一部分,介紹課題的來(lái)源、研究背景和研究課題等。第二部分,馬克思生態(tài)思想概述。對(duì)馬克思人化自然觀的內(nèi)涵做了概述的基礎(chǔ)上,指出影響人與自然關(guān)系和諧的根本問(wèn)題在于人類不合理的生產(chǎn)生活方式。馬克思提解決生態(tài)問(wèn)題解決的關(guān)鍵是變革資本主義生產(chǎn)方式,以人與人的“和解”,從而實(shí)現(xiàn)人與自然的“和解”。第三部分,生態(tài)危機(jī)背景下我國(guó)城市生態(tài)問(wèn)題及其原因。生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是人與自然關(guān)系異化,根源是不合理的生產(chǎn)方式。在這樣的背景下,生態(tài)危機(jī)在作為人類生活的重要空間載體——城市方面,就表現(xiàn)為城市生態(tài)環(huán)境惡化等嚴(yán)重問(wèn)題。本文多維度重點(diǎn)剖析城市生態(tài)問(wèn)題具體現(xiàn)狀及其具體原因,以便抓住問(wèn)題要害,找到治理城市生態(tài)環(huán)境的出路。第四部分,馬克思生態(tài)思想指導(dǎo)下的城市生態(tài)環(huán)境治理。城市生態(tài)環(huán)境治理是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,破壞不是一天形成的,建設(shè)也不能一天做好。這就要求我們堅(jiān)信馬克思生態(tài)思想,正確認(rèn)識(shí)“人-自然-社會(huì)”的關(guān)系,在生產(chǎn)方式上走可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展道路,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),才能從根源上治理城市生態(tài)環(huán)境,推進(jìn)生態(tài)城市建設(shè)。
【學(xué)位授予單位】：蘭州理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：X321

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3 陶秀t，

本文編號(hào)：1146051