本文關(guān)鍵詞：伊斯蘭本質(zhì)主義思想流變

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【摘要】：伊斯蘭本質(zhì)主義是在阿拉伯哲學(xué)西學(xué)的過程中產(chǎn)生,卻在伊斯蘭土壤的孕育下得以不斷深入發(fā)展并始終貫穿于整個伊斯蘭世界的。伊斯蘭世界通過在特有的伊斯蘭教體系基礎(chǔ)上博采眾長,將之發(fā)展為并立于西方本質(zhì)主義的伊斯蘭本質(zhì)主義。但是伊斯蘭本質(zhì)主義的發(fā)展并非單調(diào)直線性的,不管是以歷史線性或某一時期橫截面來看都是如此,最明顯體現(xiàn)在近代伊斯蘭本質(zhì)主義隨著伊斯蘭世界的動蕩發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)向。在多維度視域下來看體現(xiàn)在伊斯蘭本質(zhì)主義不但從傳統(tǒng)哲學(xué)純思辨性關(guān)注轉(zhuǎn)向伊斯蘭世界現(xiàn)實性關(guān)懷,而且也從傳統(tǒng)的真主—宇宙的宏觀范疇探討轉(zhuǎn)向以真主為內(nèi)在本真、人為核心的實踐性哲學(xué)思考與探索,形成了獨特的伊斯蘭本質(zhì)主義思想,獨樹一幟于世界本質(zhì)主義思想之林。
【作者單位】： 寧夏大學(xué)政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 伊斯蘭 本質(zhì)主義 本質(zhì) 存在
【分類號】：B968
【正文快照】： 10.16023/j.cnki.cn64-1016/c.2015.01.011一、本質(zhì)主義基本概念界定本質(zhì)主義(Essentialism),也可叫做精粹主義,或者“精要主義”[1](P5),是一種認為任何的實體都有一些必須具備的本質(zhì)的觀點。而一切實體的基本概念圖景都必須通過本質(zhì)與現(xiàn)象的區(qū)分來獲得,并且認為真理是需要穿

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