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大興善寺密宗祖庭地位研究

發(fā)布時間:2017-10-08 18:24

  本文關(guān)鍵詞:大興善寺密宗祖庭地位研究


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【摘要】:產(chǎn)生于隋唐時代的宗派經(jīng)歷了兩宋以后的長期衰落,在近代以來出現(xiàn)復(fù)興的跡象,尤其是近年來“宗派興教”的聲音與趨勢日益明顯,于是宗派的祖庭也普遍受人關(guān)注。在中國佛教的八大宗派當(dāng)中,只有密宗在漢地徹底失傳,所以密宗祖庭的回歸便與其他宗派祖庭具有不同的特色。隨著唐密的復(fù)興,尤其是真言宗向大陸反哺進(jìn)程的不斷加快,大興善寺密宗祖庭地位日益凸顯,這已經(jīng)成為當(dāng)代佛教領(lǐng)域的一個重要的文化現(xiàn)象,值得引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。大興善寺作為隋代佛教事務(wù)的最高管理機(jī)構(gòu)所在地,密宗第一祖庭,隋唐兩代的譯經(jīng)中心,在中國佛教哲學(xué)史、佛教信仰史、佛教藝術(shù)史以及政教關(guān)系史和中外文明交往中均具有極為重要的地位。但這些業(yè)已成為歷史的輝煌在今天的密宗復(fù)興過程中如何彰顯其文化的底蘊,如何將歷史的積淀轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的感召力,不讓歷史的饋贈無謂地流失,這是大興善寺面臨的一個文化難題。正是在這種難解的困惑中,大興善寺迎來了各界密宗修行者的親睞,并得到政界和學(xué)界的一致關(guān)注,大興善寺作為密宗祖庭的文化地位和精神感召力也日益強(qiáng)勁起來,并在自身功能定位不斷調(diào)整的過程中,逐漸推進(jìn)密教文化的元素的重構(gòu),主動積極地彰顯其密宗祖庭的地位。這種文化現(xiàn)象成為本文研究的重點。本文力求全面、準(zhǔn)確地挖掘大興善寺作為中國漢傳佛教密宗祖庭所蘊含的歷史底蘊與文化元素,尤其是宗教學(xué)意義上的神圣地位,并在這一歷史視角的觀照下,系統(tǒng)梳理當(dāng)代大興善寺的密宗文化回歸的各種表現(xiàn)以及密教文化界乃至社會各界對大興善寺密宗祖庭地位的認(rèn)可程度,探尋大興善寺密宗文化的發(fā)展現(xiàn)狀和未來走勢,為整個中國佛教宗派文化的復(fù)興和祖庭地位的重塑提供有益的借鑒。論文第一章對大興善寺密宗祖庭地位的形成做一梳理,對大興善寺密宗祖庭地位的延續(xù)做一概括。第二章主要通過近現(xiàn)代以來的變化,大興善寺的布局及密教遺存,大雄寶殿的密宗特色,大興善寺的密宗壇場等,重點研究當(dāng)代大興善寺的密宗文化內(nèi)涵,揭示大興善寺密宗祖庭地位日益回歸的趨勢。第三章主要研究當(dāng)代大興善寺的密教文化建設(shè)與發(fā)展趨勢。
【關(guān)鍵詞】:大興善寺 密宗 祖庭
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:B947
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 緒論8-19
  • 第一節(jié) 大興善寺祖庭地位研究意義9-13
  • 第二節(jié) 大興善寺祖庭地位研究現(xiàn)狀13-16
  • 第三節(jié) 本文的研究方法與創(chuàng)新16-19
  • 第一章 大興善寺密宗祖庭地位的形成19-35
  • 第一節(jié) 密宗形成前大興善寺的文化底蘊19-22
  • 一、大興善寺的淵源19-21
  • 二、“國寺”地位的確立和國立譯經(jīng)館21-22
  • 第二節(jié) 大興善寺密宗祖庭地位的形成22-32
  • 一、密宗與密宗祖庭22-25
  • 二、善無畏對密宗發(fā)展的推動25-26
  • 三、金剛智對密教發(fā)展的推動26-27
  • 四、一行對密宗發(fā)展的推動27-28
  • 五、不空對密宗發(fā)展的推動28-32
  • 第三節(jié) 大興善寺密宗祖庭地位的延續(xù)32-35
  • 一、惠果與大興善寺32
  • 二、密宗向海外的傳播32-35
  • 第二章 大興善寺密宗祖庭地位的回歸35-55
  • 第一節(jié) 大興善寺的發(fā)展35-37
  • 一、古代的發(fā)展演變35
  • 二、近現(xiàn)代以來的變化35-37
  • 第二節(jié) 當(dāng)代大興善寺的密宗文化元素37-47
  • 一、大興善寺的布局及密教遺存37-42
  • 二、大興善寺大雄寶殿的密宗特色42-47
  • 第三節(jié) 大興善寺的密宗壇場47-55
  • 一、金剛堂布局47-52
  • 二、密宗壇城52-55
  • 第三章 大興善寺的密教文化建設(shè)與發(fā)展趨勢55-63
  • 第一節(jié) 密宗修行在華人地區(qū)的興起55-57
  • 一、民國時期大陸的密宗修行者55-56
  • 二、當(dāng)代海內(nèi)外華人的密宗傳承56-57
  • 第二節(jié) 大興善寺的密教文化交往與研究57-60
  • 一、大興善寺與日本真言宗的互動57-58
  • 二、大興善寺的密宗文化研究58-60
  • 第三節(jié) 大興善寺密教文化的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢60-63
  • 一、大興善寺密宗祖庭復(fù)興中表現(xiàn)出來的問題60-61
  • 二、大興善寺密教文化的發(fā)展趨勢61-63
  • 參考文獻(xiàn)63-69
  • 附錄69-93
  • 表1 1949年前大興善寺大事年表69-75
  • 表2 1949年后大興善寺事記75-93
  • 致謝93-94

【相似文獻(xiàn)】

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