本文關(guān)鍵詞：黃龍慧南禪師及其禪法研究

  更多相關(guān)文章： 黃龍慧南 黃龍寺 黃龍三關(guān) 禪法研究

【摘要】：黃龍慧南是中國(guó)禪宗史上非常著名的禪師,其早年出入法眼、云門等宗,終在臨濟(jì)下六世石霜楚圓坐下得正法徹悟,行腳諸方后開(kāi)啟弘法利生的偉大事業(yè),一生曾先后在長(zhǎng)江中下游的四個(gè)寺院住持說(shuō)法,尤以在贛西修水黃龍寺最為盛大,法席之盛可以與唐朝的馬祖道一、百丈懷海媲美,開(kāi)創(chuàng)了五家七宗之“黃龍派”。黃龍慧南之所以能夠開(kāi)宗立派,是有其內(nèi)在理由的。其一,慧南的禪法是建立在不假外求、自性自度、本自天然的心性論基礎(chǔ)上;第二,慧南禪法融攝眾家之長(zhǎng),氣象萬(wàn)千;第三,黃龍慧南以其三關(guān)之問(wèn),斷除凡夫一切知見(jiàn)情解,于無(wú)所理會(huì)處自參,而這看似無(wú)從下手的三關(guān),卻是極高明地融合了大乘佛教思想和完備的禪宗修行次第。所以,在宋代文風(fēng)鼎盛、官僚士大夫熱衷禪學(xué)的良好大環(huán)境下,慧南禪法得以在僧俗兩界風(fēng)靡一時(shí)。黃龍派基本上只傳承了一個(gè)世紀(jì),盛極而衰的背后除了慧南下四世弟子隱遁山林“韜光斂瑞”,只注重佛法本身而不喜弘傳之外,慧南的禪法也因其恢復(fù)臨濟(jì)的簡(jiǎn)潔明快而走入了自我狹窄的道路,這集中體現(xiàn)在其禪法特色“黃龍三關(guān)”,門庭似有臨濟(jì)之嚴(yán)峻,但卻失恢弘之范,這虎嘯之險(xiǎn)不免讓人望而卻步。盡管如此,慧南禪師的心性論和反對(duì)文字葛藤的禪學(xué)思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)精神文明的建設(shè)具有重要的本體構(gòu)建和人生價(jià)值追尋的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：黃龍慧南 黃龍寺 黃龍三關(guān) 禪法研究
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B948
，

本文編號(hào)：985893