本文關(guān)鍵詞：科學(xué)主義、文化民族主義與民眾對佛道耶之信任:以長三角數(shù)據(jù)為例

  更多相關(guān)文章： 科學(xué)主義 文化民族主義 宗教信任 多樣性 多元性

【摘要】：面對著宗教在中國快速發(fā)展的事實,民眾對之態(tài)度如何?基于已有研究的缺失,本文從信任的視角來展示佛道耶等諸教當(dāng)前的社會形象。同時,考慮到近代以來影響國人對宗教形象判斷的兩大因素:科學(xué)主義和文化民族主義,我們基于長三角調(diào)查數(shù)據(jù),以民眾對佛教、道教、天主教和基督教的信任為因變量,科學(xué)主義和文化民族主義為核心自變量進(jìn)行OLS回歸分析。結(jié)果表明,民眾的信任次序從高到低為佛教、基督教、天主教和道教�？茖W(xué)主義態(tài)度對道教、基督教和天主教的信任有抑制作用,但對民眾之于佛教的信任無顯著影響;文化民族主義對佛教無實質(zhì)影響,對道教信任有促進(jìn)作用,對天主教和基督教則表現(xiàn)出抑制效果。這些在一定程度上反映出當(dāng)前中國宗教的"多樣但有限多元"之社會處境。
【作者單位】： 華東政法大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 科學(xué)主義 文化民族主義 宗教信任 多樣性 多元性
【基金】：國家社科基金青年項目“當(dāng)代西方宗教社會學(xué)理論的范式之爭及基于中國經(jīng)驗的對話”(13CSH001)的階段性成果
【分類號】：B920
【正文快照】： 改革開放以來,隨著社會發(fā)展和宗教政策的落實,各種宗教呈現(xiàn)良性發(fā)展的趨勢。根據(jù)已公布的權(quán)威數(shù)據(jù),在1993年,中國有8個全國性宗教團(tuán)體和2000多個地方性宗教團(tuán)體。共有宗教活動場所7萬處,宗教教職人員20多萬人,參加宗教活動的信教人數(shù)3000多萬①。到1997年,中國各種宗教信徒達(dá)1

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