本文關(guān)鍵詞：微型唐卡的功能及美學(xué)研究

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【摘要】： 微型唐卡是用于觀修、供奉、設(shè)壇、裝飾、傳法等用途的微型宗教藝術(shù)品。其形制較小,便于攜帶,宗教功能非常豐富,是藏族具有民族代表性的藝術(shù)品和宗教用具,反映了藏族人民的審美意趣和宗教歸向。本文在廣泛、扎實的田野調(diào)查基礎(chǔ)上,運用演繹和分析的方法,對微型唐卡的美學(xué)價值給予客觀地評價,對其美學(xué)原理進(jìn)行了歸納總結(jié);以藏傳佛教五大金剛(密集、大威德、勝樂、歡喜、時輪)為例,對千姿百態(tài)、驚世駭俗的金剛忿怒相給予深刻的哲學(xué)解讀,對其象征意義進(jìn)行了分析,力圖揭示深藏其中的哲理。微型唐卡具有極高的美學(xué)價值,是藏族具有民族特色的藝術(shù)形式,為藏民族所獨有;其美學(xué)原理具有代表性,揭示了藏族繪畫藝術(shù)的一般性規(guī)律。藏傳佛教金剛乘密法給一些具備特定形狀、色彩的事物賦予了包含豐富哲學(xué)思想內(nèi)容的象征意義,通過或根據(jù)象征性的形象特征使行者體悟到如來果地的智慧與功德。五大金剛微型唐卡主要用于密法觀修,其法相有很強的獨特象征意義,是藏傳佛教哲學(xué)思想的具象表達(dá)。五大金剛的法相是理體與事相的即事而真的完美統(tǒng)一,表達(dá)了真如法性的妙德和心性實相,代表了一種和諧的哲學(xué)觀念,以此為觀想對境的相關(guān)藏傳佛教金剛乘密法不是空洞的臆造,而是身心與外界和諧一體的實踐追求,反映了藏族傳統(tǒng)民族文化中對和諧世界的追求。
【關(guān)鍵詞】：微型唐卡 審美 象征 實相 和諧
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-7
• 第一章 當(dāng)前研究現(xiàn)況及本文的視角7-8
• 第二章 微型唐卡概述8-13
• 2.1 微型唐卡的起源與分期8-9
• 2.2 一般唐卡與微型唐卡區(qū)別9-10
• 2.3 分類10-12
• 2.3.1 一般唐卡分類10-11
• 2.3.2 微型唐卡分類11-12
• 2.4 微型唐卡的制作12-13
• 第三章 佛教美術(shù)審美13-16
• 3.1 空寂簡約美14-15
• 3.2 繪真崇極美15
• 3.3 象征傳神美15-16
• 第四章 微型唐卡的美學(xué)原理16-22
• 4.1 流光溢彩 妙色真空——色彩美17-18
• 4.2 小中顯大 妙相含微——形制美18-19
• 4.3 圣容咫尺 妙像隨身——親和美19
• 4.4 動靜相宜 妙理啟人——內(nèi)涵美19-21
• 4.4.1 密集金剛20
• 4.4.2 大威德金剛20
• 4.4.3 勝樂金剛20
• 4.4.4 歡喜金剛20-21
• 4.4.5 時輪金剛21
• 4.5 取類比象 妙感潛通——意蘊美21-22
• 4.5.1 色彩的寓意21-22
• 4.5.2 法器和供品的寓意22
• 4.5.3 “壇城”的寓意22
• 第五章 微型唐卡的功能22-28
• 5.1 密法觀修23-25
• 5.2 敷設(shè)壇場25-26
• 5.3 護(hù)身供奉26-27
• 5.4 佛法普及27-28
• 5.5 佛經(jīng)裝飾28
• 第六章 結(jié)論28-30
• 注釋30-33
• 附錄33-40
• 1 在學(xué)期間的研究成果33
• 2.時輪金剛殊勝寶珠修持法儀規(guī)簡述33-40
• 致謝40

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 周寧婧;迪慶藏族唐卡造型藝術(shù)研究[D];昆明理工大學(xué);2010年

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本文編號：984352