本文關(guān)鍵詞：民間信仰與鄉(xiāng)村治理研究

  更多相關(guān)文章： 民間信仰 鄉(xiāng)村治理 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 和諧社會(huì) 穩(wěn)定

【摘要】：民間信仰是建立在廣大人民群眾生活的基礎(chǔ)之上,它是人民群眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活訴求的一種反應(yīng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變之后,傳統(tǒng)的民間信仰成為了“民眾中自發(fā)產(chǎn)生的一套神靈崇拜觀念、行為習(xí)慣和相應(yīng)的儀式制度”在民間信仰與鄉(xiāng)村治理中,既有國(guó)家權(quán)力、地方社會(huì)秩序、地方利益對(duì)鄉(xiāng)村治理的影響,同時(shí)也有不同人際關(guān)系、社會(huì)權(quán)力、信仰要素不同信仰方式對(duì)其的影響。而其“信仰關(guān)系”,則指以?xún)x式專(zhuān)家為主的人神關(guān)系及其人與人的交往關(guān)系,他們與官方的交往、他們與鄉(xiāng)村社會(huì)的交往。他們與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系,與地方官員的交往,與民間信仰大眾的關(guān)系,將大致決定了一個(gè)地方民間信仰的實(shí)踐方式,主導(dǎo)了某個(gè)地方的民間信仰關(guān)系;而把握與梳理了這些信仰關(guān)系,也就等同于考察了不同的信仰傳統(tǒng)、不同的信仰類(lèi)型及其在不同地方的實(shí)踐特征與差異。在鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是衡量鄉(xiāng)村發(fā)展的重要指標(biāo)之一,所以民間信仰在鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響至關(guān)重要。民間信仰的重要特征在于民眾信仰時(shí)具有的功利性,人們通常會(huì)把信仰對(duì)象當(dāng)作一種可以利用的工具,利用它來(lái)為自己發(fā)財(cái)致富,利用它來(lái)達(dá)到在精神方面、名譽(yù)方面的目的。也正因?yàn)槠渚哂鞋F(xiàn)實(shí)性的功利性,所以民眾對(duì)其的信仰才能被延續(xù)下去。民間信仰作為一種社會(huì)文化資源,對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)中起著積極的引導(dǎo)作用。在鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和鄉(xiāng)村治理中,民間信仰就像“導(dǎo)向標(biāo)”,在一定程度上指引著人們參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和鄉(xiāng)村治理管理。在我國(guó)民間信仰中,“人神合一”是其遵循的原則之一。它把人們追求美好生活、懲惡揚(yáng)善的愿望全部寄托對(duì)神靈的信仰上。中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德思想的精髓在歷史的長(zhǎng)河中也慢慢地滲透進(jìn)民間信仰的氛圍里,在人們思想深處產(chǎn)生著潛移默化的影響作用,陶冶出人們心中合乎法律、合乎道德倫理的是非觀、世界觀以及價(jià)值觀,在鄉(xiāng)村治理的過(guò)程中起著積極的作用,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)同步發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：民間信仰 鄉(xiāng)村治理 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 和諧社會(huì) 穩(wěn)定
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：C912.82;B933
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 第1章 引言8-16
• 1.1 研究的背景和意義8-9
• 1.1.1 研究的背景8-9
• 1.1.2 研究意義9
• 1.2 研究的思路、方法和內(nèi)容9-11
• 1.2.1 研究的思路9-10
• 1.2.2 研究的方法10-11
• 1.2.3 研究?jī)?nèi)容11
• 1.3 理論依據(jù)11-14
• 1.4 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)、價(jià)值及創(chuàng)新14-16
• 1.4.1 研究重點(diǎn)14
• 1.4.2 研究難點(diǎn)14
• 1.4.3 研究創(chuàng)新14-16
• 第2章 新建縣石崗鎮(zhèn)民間信仰的基本情況16-22
• 2.1 新建縣石崗鎮(zhèn)基本現(xiàn)狀16-17
• 2.1.1 區(qū)域優(yōu)勢(shì)16
• 2.1.2 特色農(nóng)業(yè)16-17
• 2.1.3 人文特色17
• 2.2 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)17-20
• 2.3 新建縣石崗鎮(zhèn)民間信仰的概況20-22
• 第3章 民間信仰對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理情況的影響分22-39
• 3.1 民間信仰對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響22-29
• 3.1.1 社會(huì)資本論角度22-24
• 3.1.2 社會(huì)資本的特性24
• 3.1.3 民間信仰對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響——以新建縣石崗鎮(zhèn)余家村為例24-29
• 3.2 民間信仰對(duì)鄉(xiāng)村治理的影響29-33
• 3.2.1 民間信仰對(duì)鄉(xiāng)村治理秩序方面的影響29-30
• 3.2.2 民間信仰對(duì)鄉(xiāng)村物質(zhì)生活方面的影響30-31
• 3.2.3 民間信仰對(duì)鄉(xiāng)村精神生活的影響31-32
• 3.2.4 民間信仰對(duì)鄉(xiāng)村人際關(guān)系的影響32-33
• 3.3 民間信仰對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理的促進(jìn)作用33-39
• 3.3.1 民間信仰對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用34-35
• 3.3.2 民間信仰對(duì)鄉(xiāng)村治理的促進(jìn)作用35-39
• 第4章 案例：新建縣個(gè)村的調(diào)查39-51
• 4.1 萬(wàn)壽宮凈明教民間信仰對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的促進(jìn)作用39-44
• 4.1.1 凈明教簡(jiǎn)介39-40
• 4.1.2 凈明教民間信仰對(duì)西山鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用40-44
• 4.2 板凳龍民間信仰對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用44-48
• 4.2.1 石崗板凳龍簡(jiǎn)介44-45
• 4.2.2 石崗板凳龍民間信仰的現(xiàn)實(shí)意義45
• 4.2.3 板凳龍民間信仰對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用45-48
• 4.3 余家村和界檀村民間信仰沖突在鄉(xiāng)村治理中的負(fù)面影響48-51
• 第5章：相關(guān)建議及措施51-54
• 5.1 積極引導(dǎo)民間信仰發(fā)揮正能量，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展51-52
• 5.2“結(jié)牢帶子”，理順關(guān)系，嚴(yán)格管理，，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展52-54
• 第六章 結(jié)論與展望54-56
• 6.1 結(jié)論54
• 6.2 本研究的不足之處54-55
• 6.3 研究展望55-56
• 致謝56-57
• 參考文獻(xiàn)57-59

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 韓秉方;;論民間信仰的和諧因素[J];中國(guó)宗教;2010年02期

2 吳秋林;;中國(guó)土地信仰的文化人類(lèi)學(xué)研究[J];宗教學(xué)研究;2013年03期

3 黃盛華;從哲學(xué)層面看信仰文化[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;1990年06期

4 逯慧敏;唐明麗;;信仰:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化證明[J];神州;2012年23期

5 顏亞玉;閩南三平祖師信仰的形成與發(fā)展演變[J];世界宗教研究;2001年03期

6 孫衍峰;越南人的城隍信仰[J];解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2003年05期

7 林繼富;論西藏的天神信仰[J];民族文學(xué)研究;2003年03期

8 袁書(shū)琪,鄭耀星,陳維平,林芳;論閩臺(tái)民間信仰文化旅游對(duì)促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的作用[J];亞太經(jīng)濟(jì);2003年03期

9 余美珠;閩臺(tái)民間信仰文化的特征及開(kāi)發(fā)對(duì)策[J];亞太經(jīng)濟(jì);2003年03期

10 施云南;略論黎族苗族民間信仰文化的意義及其功能[J];瓊州大學(xué)學(xué)報(bào);2003年04期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 鄧文;宋丹;;轉(zhuǎn)型期民間信仰的和諧功用探究[A];湖北行政管理論壇（2012）——行政體制改革與政府能力建設(shè)研究[C];2011年

2 張祝平;;民間信仰:當(dāng)下?tīng)顟B(tài)與應(yīng)然路徑[A];秩序與進(jìn)步：浙江鄉(xiāng)村社會(huì)巨變歷程與經(jīng)驗(yàn)理論研討會(huì)論文集[C];2008年

3 麻健敏;;試論福建畬族民間信仰的特征及其文化內(nèi)涵[A];畬族文化研究（上冊(cè)）[C];2003年

4 張祝平;;正名與正行:民間信仰的社會(huì)控制及策略選擇[A];浙江省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)暨2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

5 李國(guó)宏;;從泉州民間信仰文化回傳現(xiàn)象看閩臺(tái)民族文化認(rèn)同[A];海峽兩岸五緣論——海峽兩岸五緣關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年

6 劉瑋琳;;廊橋信仰文化的社會(huì)功能——以壽寧廊橋?yàn)檠芯繉?duì)象[A];福建省社會(huì)學(xué)2008年會(huì)論文集[C];2008年

7 徐贛麗;;民間信仰在民眾生活中的多種功能[A];宗教與民族（第七輯）[C];2012年

8 蔡惠茹;;閩臺(tái)民間信仰交流現(xiàn)狀分析——以漳州為個(gè)案[A];守望與傳承——第四屆海峽兩岸閩南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

9 林冿章;;_灹腤看松山Z階嫘叛鑫幕奶貫轠A];兩岸學(xué)者論媽祖（第二集）[C];1998年

10 連心豪;;閩臺(tái)民間信仰及其旅游[A];三生萬(wàn)物——老子思想論文集[C];2003年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院 張祝平;論民間信仰的文化力[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

2 北京師范大學(xué)教授 蕭放;當(dāng)民間信仰成為一種文化遺產(chǎn)[N];中國(guó)文化報(bào);2010年

3 浙江麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院 張祝平;民間信仰發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與選擇[N];中國(guó)民族報(bào);2011年

4 主持人:本報(bào)記者 林文君;民族民間信仰文化與“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的融合之路[N];貴州民族報(bào);2012年

5 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教所副所長(zhǎng) 金澤;民間信仰在不斷加減變化[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

6 浙江麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院 張祝平;正名與正行：民間信仰的社會(huì)控制及策略選擇[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

7 南方日?qǐng)?bào)記者 吳敏;嶺南民間信仰文化需要重新被審視[N];南方日?qǐng)?bào);2012年

8 早報(bào)記者 田波瀾;“信仰不可相混,卻必須對(duì)話(huà)溝通”[N];東方早報(bào);2012年

9 卓新平;當(dāng)代中國(guó)的信仰理解與信仰包容[N];文匯報(bào);2012年

10 中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員 葉濤;民間信仰與客家民系[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 安靜;布朗族民間信仰的功能研究[D];中央民族大學(xué);2012年

2 闕祥才;農(nóng)村民間信仰的知識(shí)社會(huì)學(xué)考察[D];武漢大學(xué);2010年

3 李華忠;善的支撐[D];吉林大學(xué);2012年

4 陳晨;嶺南黃大仙信仰研究[D];中央民族大學(xué);2010年

5 王晶;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)農(nóng)民信仰問(wèn)題研究[D];東北師范大學(xué);2004年

6 李汝賓;民間信仰與村落社會(huì)研究[D];山東大學(xué);2015年

7 黃悅波;論耶和華信仰與古代以色列律法傳統(tǒng)的形成[D];中央民族大學(xué);2012年

8 白瑪措;蓮花生信仰研究[D];四川大學(xué);2005年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 郝憲愛(ài);唐宋之際敦煌作灶信仰研究[D];蘭州大學(xué);2015年

2 明占秀;多元文化空間中的桌桌神信仰研究[D];蘭州大學(xué);2015年

3 孔令彩;關(guān)于瀨戶(hù)內(nèi)海金毗羅信仰的研究[D];中國(guó)海洋大學(xué);2015年

4 柳海強(qiáng);新農(nóng)村建設(shè)背景下民間信仰的問(wèn)題研究[D];福建農(nóng)林大學(xué);2015年

5 姜瑩;有信仰的資本[D];福州大學(xué);2014年

6 杜鵬;苗族歷史移民群體民間信仰變遷研究[D];湖北民族學(xué)院;2016年

7 衛(wèi)雨晴;現(xiàn)代社會(huì)秩序下民間信仰中的會(huì)社研究[D];中央民族大學(xué);2016年

8 夏闖;“農(nóng)轉(zhuǎn)商特區(qū)”語(yǔ)境下民間信仰的變遷與修復(fù)[D];遼寧大學(xué);2016年

9 馮詩(shī)s

本文編號(hào)：978621