本文關(guān)鍵詞：藏彝羌民族宗教與民族團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧研究報(bào)告——民族地區(qū)公共領(lǐng)域宗教透視

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【摘要】：本研究選擇了我國(guó)西部藏、彝、羌族宗教作為研究對(duì)象。藏區(qū)為制度宗教,彝區(qū)為畢摩宗教,羌區(qū)為民間宗教。三種宗教作為西南民族宗教不同類型的代表,對(duì)于民族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)產(chǎn)生不同影響。由此,本研究針對(duì)藏區(qū)藏傳佛教、彝區(qū)畢摩宗教和羌區(qū)民間宗教的情況,揭示了其各自在當(dāng)?shù)毓差I(lǐng)域中的價(jià)值、宗教與民族團(tuán)結(jié)之間的關(guān)系、對(duì)于和諧社會(huì)到底發(fā)揮著什么樣的功能,以及這種功能在社會(huì)變遷過(guò)程中有何變化等。認(rèn)為三種宗教作為各自獨(dú)立的意義系統(tǒng),長(zhǎng)久以來(lái)為各地區(qū)的信仰族群提供了關(guān)于社會(huì)規(guī)范和價(jià)值體系的神圣解釋;其作為各族民眾的深層心理和情感依托,對(duì)于加強(qiáng)和鞏固族群內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和發(fā)展、調(diào)整族群之間的關(guān)系具有相應(yīng)的作用。即使是在當(dāng)今社會(huì),各大宗教無(wú)論是在私人空間還是公共領(lǐng)域,仍然發(fā)揮著重要影響。它們要么與政府,要么與其他民間力量一起,維系著適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值,規(guī)范著新的社會(huì)倫理道德的形成,進(jìn)而形塑其社會(huì)成員的思想與行為,共同構(gòu)建社會(huì)轉(zhuǎn)型期的公共領(lǐng)域。因此,我們應(yīng)正視宗教將長(zhǎng)期存在的現(xiàn)實(shí),盡量發(fā)揮傳統(tǒng)宗教中的積極因素,擴(kuò)展其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)容,改善其生存處境,充分發(fā)揮各宗教信仰群體的正面輻射作用,從而讓古老的宗教為民族團(tuán)結(jié)與現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與心理學(xué)學(xué)院;西南民族大學(xué)民族研究院;西南民族大學(xué);四川警察學(xué)院警察管理系;
【關(guān)鍵詞】： 藏彝羌 民族宗教 民族團(tuán)結(jié) 公共領(lǐng)域
【基金】：中央高�；稹肮部臻g與宗教價(jià)值:民族地區(qū)公共領(lǐng)域宗教透視項(xiàng)目”(編號(hào):11SZYTH08) “西南民族大學(xué)研究生學(xué)位點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目”(編號(hào):2013XWD-S0101)階段性成果
【分類號(hào)】：B929
【正文快照】： 蔡華,女,西南民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與心理學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師;來(lái)儀,女,西南民族大學(xué)民族研究院教授,博士生導(dǎo)師;賈銀忠,西南民族大學(xué)教授;藍(lán)李焰,宗教學(xué)博士,西南民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與心理學(xué)學(xué)院講師;劉星,西南民族大學(xué)宗教學(xué)專業(yè)博士生,四川警察學(xué)院警察管理系副教授。邐邐邐邐邐邐

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