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將道教文化資源轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神財(cái)富

發(fā)布時(shí)間:2017-10-04 08:25

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【摘要】:正道教是我國(guó)唯一土生土長(zhǎng)的宗教。在近二千年的發(fā)展中,積淀了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化因子,其中不少優(yōu)秀的、穩(wěn)定的部分,實(shí)際上成為中國(guó)文化的基因。歷史上道教的文化創(chuàng)造和文化影響力,十分引人注目。當(dāng)前,我國(guó)的發(fā)展正走向長(zhǎng)期的穩(wěn)定和可持續(xù)增長(zhǎng),國(guó)際環(huán)境進(jìn)一步改善,改革開(kāi)放以來(lái),黨的宗教政策得到落實(shí),這使得道教獲得了近三百年來(lái)少有的黃金時(shí)期。出自中國(guó)本土、受到中華文化哺養(yǎng)的道教,已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化活的有形載體,所承載的歷史、文
【作者單位】: 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】道教文化;精神財(cái)富;文化影響力;持續(xù)增長(zhǎng);宗教政策;中國(guó)傳統(tǒng)文化;有形載體;國(guó)際環(huán)境;中國(guó)文化;群山環(huán)抱;
【分類號(hào)】:B958
【正文快照】: 道教是我國(guó)唯一土生土長(zhǎng)的宗教。在近二千年的發(fā)展中,積淀了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化因子,其中不少優(yōu)秀的、穩(wěn)定的部分,實(shí)際上成為中國(guó)文化的基因。歷史上道教的文化創(chuàng)造和文化影響力,十分引人注目。當(dāng)前,我國(guó)的發(fā)展正走向長(zhǎng)期的穩(wěn)定和可持續(xù)增長(zhǎng),國(guó)際環(huán)境進(jìn)一步改善,改革開(kāi)放以來(lái),

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 孫浩然;;道教與社會(huì)主義和諧社會(huì)[J];世界宗教文化;2006年02期

3 尹志華;;道教文化對(duì)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的啟示[J];中國(guó)宗教;2006年09期

4 馮今源;;認(rèn)識(shí)道教·序言[J];世界宗教文化;2006年04期

5 尹志華;;弘揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng) 服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)[J];中國(guó)宗教;2007年07期

6 江妍;陶莉;;中國(guó)道教文化與旅游[J];商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版);2007年05期

7 胡銳;;道教旅游文化與道教文化旅游辨析[J];宗教學(xué)研究;2008年04期

8 卿希泰;;我和道教文化研究——為紀(jì)念改革開(kāi)放三十年而作[J];宗教學(xué)研究;2008年04期

9 黃永鋒;;道教服食的技術(shù)哲學(xué)意蘊(yùn)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2008年01期

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2 張應(yīng)超;;新世紀(jì)中發(fā)揚(yáng)光大道教文化的思考[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

3 張金濤;柔弱;;新世紀(jì)道教前途走向之我見(jiàn)[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

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9 李似珍;;道教網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之我見(jiàn)[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

10 李剛;;二十一世紀(jì)道教文化展望[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

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2 陳永革;共談道教與構(gòu)建社會(huì)和諧[N];中國(guó)民族報(bào);2005年

3 本報(bào)記者 張世輝;傳播道教文化 弘揚(yáng)民族精神[N];中國(guó)民族報(bào);2005年

4 曾東平 袁敏;走進(jìn)道教文化節(jié)[N];四川日?qǐng)?bào);2004年

5 記者 何曉蓉 賴曉莉 實(shí)習(xí)記者 侯利強(qiáng);第二屆中國(guó)(成都)道教文化節(jié)隆重開(kāi)幕[N];成都日?qǐng)?bào);2006年

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9 黃冬 王渡生;道教文化在成都:一道亮麗的人文風(fēng)景線[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2006年

10 吳健禮;漫話古代巫術(shù)道教與苯教文化的對(duì)比和聯(lián)系[N];西藏日?qǐng)?bào);2006年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 萇乾坤;安徽齊云山道教文化資源及其開(kāi)發(fā)利用研究[D];安徽大學(xué);2012年

3 杜瑩;中國(guó)古代道教科技文獻(xiàn)研究[D];遼寧大學(xué);2013年

4 李西林;鄂西清太坪鎮(zhèn)道教文化研究[D];中南民族大學(xué);2012年

5 黃欣;敦煌道教類書文獻(xiàn)研究[D];浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院;2013年

6 王夢(mèng)s,

本文編號(hào):969628


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