本文關(guān)鍵詞：從神圣維度的出位到神圣維度的歸位——現(xiàn)代性背景下宗教合理位置的哲學(xué)反思

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【摘要】：我們所處的時(shí)代,正如馬克斯·韋伯診斷的,是一個(gè)理性化、理智化的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的"理性化"驅(qū)逐了"唯一的上帝"和宗教,導(dǎo)致了"世界的祛魅"。然而,在現(xiàn)代社會(huì),由宗教缺失和神圣維度隱退所導(dǎo)致的理性化困境,20世紀(jì)下半葉的全球性宗教復(fù)興以及與宗教相關(guān)的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),給現(xiàn)代人帶來了極大的挑戰(zhàn),促使人們把宗教從被"放逐"的狀態(tài)重新召回了理論的中心。因此,對(duì)于宗教,我們不能仍然簡(jiǎn)單地將其僅僅視為"過去時(shí)代的殘留物"而予以驅(qū)逐,而應(yīng)該正視它的社會(huì)作用,為其留出合法的空間,宗教在多元的現(xiàn)代世界中也理應(yīng)占得一席之地。重新反思宗教在現(xiàn)代性背景下的合理位置,既成為現(xiàn)代人所面臨的重大現(xiàn)實(shí)課題,也成為當(dāng)代哲學(xué)的一個(gè)重大理論課題。
【作者單位】： 吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心暨哲學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 神圣維度 理性化 世界的祛魅 宗教 理性化困境
【分類號(hào)】：B91
【正文快照】： 宗教在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該處于一個(gè)什么樣的位置?毫無疑問,在傳統(tǒng)社會(huì)中,宗教處于絕對(duì)的統(tǒng)治地位,它為世界提供統(tǒng)一性的意義體系和價(jià)值秩序,為社會(huì)存在的合法性提供論證,并維系著整個(gè)社會(huì)生活的秩序。在現(xiàn)代社會(huì)中,宗教處于邊緣化的位置�，F(xiàn)代社會(huì)的理性化進(jìn)程導(dǎo)致了“世界的祛魅，

本文編號(hào)：958451