本文關(guān)鍵詞：傳教士與晚清女學(xué)

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【摘要】： 西方國家與近代中國的關(guān)系，主要是侵略與被侵略的關(guān)系，西方傳教士的 活動也在這一大氛圍下具體展開。如何正確認識傳教士與晚清女學(xué)的關(guān)系，有 助于我們進一步了解中國學(xué)習(xí)西方、從傳統(tǒng)邁向近代的歷程。 本文分四個部分論述傳教士與晚清女學(xué)的關(guān)系。第一部分主要論述傳教士創(chuàng) 辦晚清最早的女學(xué)即教會女學(xué)以及開創(chuàng)最早的女子留學(xué)事業(yè)，指出傳教士宣傳女 學(xué)和創(chuàng)辦教會女學(xué)打開了中國封建教育體制的一個缺口，迎來了近代的氣息，這 一文化活動也與時代潮流相吻合。第二部分從闡述知識分子女學(xué)思想及其實踐 中，展示傳教士穿梭于其間的活動，，指出知識分子的女學(xué)思想的產(chǎn)生及晚清出現(xiàn) 中國人自辦女學(xué)，傳教士起了推波助瀾的作用。第三部分論述晚清女學(xué)發(fā)展的新 階段，即女學(xué)合法地位的確立和傳教士創(chuàng)辦教會女子大學(xué)，闡明國人自辦女學(xué)與 傳教士創(chuàng)辦教會女學(xué)二者相互促進之關(guān)系。在一定程度上肯定傳教士創(chuàng)辦教會女 子大學(xué)對完善中國近代教育體制所起的作用。第四部分是評價晚清女學(xué)的出現(xiàn)的 歷史意義及局限性，揭示傳教士及教會女學(xué)社會效應(yīng)的二重性。
【關(guān)鍵詞】：傳教士 教會女學(xué) 晚清女學(xué)
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2000
【分類號】：G529;B979
【目錄】：

• 前言5-6
• 一、 教會女學(xué)的創(chuàng)辦與宣傳6-14
• （一） 最早的一批教會女學(xué)6-8
• （二） 教會女學(xué)的發(fā)展8-9
• （三） 中國第一代女留學(xué)生9-11
• （四） 《萬國公報》的女學(xué)宣傳11-14
• 二、 知識分子的女學(xué)思想與實踐14-21
• （一） 傳教士與知識分子的女學(xué)思想14-17
• （二） 經(jīng)元善、傳教士與經(jīng)正女學(xué)17-21
• 三、 晚清女學(xué)發(fā)展新階段21-24
• （一） 晚清女學(xué)合法地位的確立21-22
• （二） 教會女子大學(xué)的興辦22-24
• 四、 晚清女學(xué)的歷史地位24-26
• （一） 晚清女學(xué)的歷史意義及局限24-25
• （二） 傳教士、教會女學(xué)的二重性25-26
• 參考文獻26-30

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 吳瓊;論中國教會女子高等教育的早期發(fā)展[J];教育評論;1997年06期

2 梁景和;;近代中國女學(xué)演變的歷史考察[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報;1993年06期

3 黃新憲;《萬國公報》與中國教育的近代化[J];南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版);1996年01期

本文編號：957559