本文關(guān)鍵詞：儒家仁愛(ài)與基督教圣愛(ài)的比較研究

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【摘要】： 本文重在分析儒家仁愛(ài)與基督教圣愛(ài)的異同,探索這兩種思想在理論層面和現(xiàn)實(shí)層面的相通性,以及現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)自不同信仰、不同文化環(huán)境中的人們相互合作、相互交流的情感基礎(chǔ),從而嘗試尋找一個(gè)兩種思想對(duì)話的平臺(tái)。 本文首先從理論層面分析了仁愛(ài)與圣愛(ài)的內(nèi)涵。(一)儒家的“仁”是對(duì)愛(ài)的一種深刻闡釋,“仁愛(ài)”是從人的經(jīng)驗(yàn)性情感中提煉出來(lái)的,它在經(jīng)驗(yàn)生活中體現(xiàn)的是一種普遍性的情感。這種仁愛(ài)的情感不僅表現(xiàn)在你我都共有的心理體驗(yàn)上,更表現(xiàn)在它所具有的能超越親情推廣到“天下”的普遍性上。這種普遍性的情感有一種普世意義,它能影響人們的思維方式、信念以及行為,成為一種長(zhǎng)久而永恒的精神支柱。(二)圣愛(ài)是基督教最高層面的愛(ài)。圣愛(ài)一開(kāi)始就是以上帝作為出發(fā)點(diǎn),上帝愛(ài)人,繼而擴(kuò)展到人對(duì)神回應(yīng)的愛(ài),然后推向人與人之間的博愛(ài)。上帝愛(ài)人,使人體驗(yàn)到圣愛(ài)進(jìn)而影響人們的行為——愿意以愛(ài)回應(yīng)神的愛(ài),進(jìn)而博愛(ài)他人。人們接受圣愛(ài)就能夠體驗(yàn)到、分享到圣愛(ài)。這樣才有愛(ài)的動(dòng)力,提升自己去愛(ài)他人。 本文第三章認(rèn)為,“耶穌家庭”是儒家仁愛(ài)與基督教圣愛(ài)在現(xiàn)實(shí)土壤中結(jié)合的極好案例。本文通過(guò)考察其成員們的社會(huì)生活行為,從經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)倫理、宗教生活三個(gè)方面來(lái)剖析這個(gè)民間社團(tuán),以總結(jié)儒家仁愛(ài)與基督教圣愛(ài)在社會(huì)日常生活中交流和融合的歷史經(jīng)驗(yàn)。 最后我們結(jié)合理論與現(xiàn)實(shí)層面的比較,分析仁愛(ài)與圣愛(ài)的思維差異,探索它們?cè)诶碚摫举|(zhì)上的相通性,進(jìn)而發(fā)掘中西文化深層次互通的因素,從而為人們?cè)诳缥幕涣髦薪⒁环N和諧的人際關(guān)系提供一點(diǎn)幫助。
【關(guān)鍵詞】：儒家仁愛(ài) 基督教圣愛(ài) 耶穌家庭 比較
【學(xué)位授予單位】：北京語(yǔ)言大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B222;B978
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 引言6-14
• 第一章 儒家的仁愛(ài)觀念14-29
• 第一節(jié) 仁愛(ài)與親情15-22
• 第二節(jié) 仁愛(ài)與社會(huì)22-25
• 第三節(jié) 仁愛(ài)與天下25-29
• 第二章 基督教的圣愛(ài)觀念29-40
• 第一節(jié) 神與人之間的愛(ài)32-35
• 第二節(jié) 人與神之間的愛(ài)35-38
• 第三節(jié) 人與人之間的愛(ài)38-40
• 第三章 耶穌家庭仁愛(ài)思想與圣愛(ài)思想結(jié)合的一個(gè)歷史案例40-53
• 第一節(jié) 從耶穌家庭的經(jīng)濟(jì)生活看仁愛(ài)與圣愛(ài)41-44
• 第二節(jié) 從耶穌家庭的社會(huì)倫理看仁愛(ài)與圣愛(ài)44-50
• 第三節(jié) 從耶穌家庭的宗教生活看仁愛(ài)與圣愛(ài)50-53
• 結(jié)語(yǔ)53-58
• 一、 “仁愛(ài)”與“圣愛(ài)”的比較53-55
• 二、 仁愛(ài)與圣愛(ài)的現(xiàn)實(shí)作用55-58
• 參考文獻(xiàn)58-64
• 后記64

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：952557