本文關(guān)鍵詞：瀘州內(nèi)地會本色化進程探析

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【摘要】：中國內(nèi)地會自1890年傳入瀘州后發(fā)展迅速,本色化進程呈現(xiàn)兩個特點,一是時間較短,二是當?shù)孛缱逍磐綒w主呈現(xiàn)群眾運動的特色。在差會向教會過渡的過程中,傳教士與本土教牧人員之間缺乏信任,并導(dǎo)致部分本土同工自立門戶。
【作者單位】： 云南曲靖師范學(xué)院政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 基督教 瀘州 內(nèi)地會 本色化
【基金】：曲靖師范學(xué)院校級課題“云南少數(shù)民族基督徒利益訴求與社會管理研究”(項目編號:2011QN005)階段性研究成果 曲靖師范學(xué)院“西南民族地區(qū)法與社會治理研究”創(chuàng)新團隊資助
【分類號】：B979
【正文快照】： 關(guān)于中國本色教會建立的討論由來已久。19世紀后期,少數(shù)傳教士便有關(guān)于建立本色教會的言論,第一和第三次來華傳教士大會也有關(guān)于此項內(nèi)容的提議。至20世紀20年代,全國基督教大會發(fā)表《教會的宣言》,正式提出“中國本色的基督教會”,逐漸形成“本色教會運動”①。瀘州內(nèi)地會的

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