本文關(guān)鍵詞：沒(méi)有鬼神的神路圖——從納木依人的神路圖看原始宗教信仰

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【摘要】：近年來(lái)我們調(diào)查西南瀕危文字時(shí)在川西南木里、九龍、冕寧交界處發(fā)現(xiàn)納木依人殘存的兩幅神路圖,完全不同于我們以往多次見(jiàn)過(guò)的神路圖。畫(huà)卷中幾乎沒(méi)有鬼神,沒(méi)有天界、人間、地獄三界。只有實(shí)實(shí)在在的一路奔波,跋山涉水的艱辛,樸素的生活場(chǎng)景,這是祖先紀(jì)實(shí)遷徙路線圖。它們揭示了早期的原始宗教是樸素的、現(xiàn)實(shí)的、溫馨的,帶給人們的是民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)更深的思考。
【作者單位】： 清華大學(xué)西南瀕危文化研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 納木依人 神路圖 族群遷徙 原始宗教
【分類(lèi)號(hào)】：B933
【正文快照】： 近年來(lái)我們進(jìn)行西南瀕危文字調(diào)查時(shí),在橫斷大山里的川西木里、九龍、冕寧交界處發(fā)現(xiàn)殘存的兩幅神路圖。它們的主人是鮮為外界所知的納木依人,現(xiàn)在歸屬藏族。神路圖又叫送魂圖、指路經(jīng),只有給死者超度送魂時(shí)才打開(kāi)。但是,這兩幅圖完全不同于我們調(diào)查所見(jiàn)過(guò)十余卷納西族的神路圖

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 顏霽琪;劉衛(wèi)平;;淺論《神路圖》的審美意識(shí)及其與苯教的聯(lián)系[J];民族藝術(shù)研究;2008年01期

2 朱永強(qiáng);;淺析《神路圖》中的藏傳佛教因素[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2013年03期

3 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：944096