本文關(guān)鍵詞：中國明清時期的天主教貞女

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【摘要】：天主教貞女會的傳統(tǒng)最早來自于使徒時代，歷經(jīng)早期基督教、歐洲中世紀(jì)以及宗教改革時期的發(fā)展，明清之際，由多明我會傳教士將天主教的女性守貞觀傳入到中國，并在明末產(chǎn)生了第一批為了天國而立誓守貞不嫁的中國貞女。隨著天主教在中國的傳播和發(fā)展，女性信徒守貞的現(xiàn)象也越來越多，成為中國明清時期天主教的特色之一。由于與中國傳統(tǒng)倫理的相悖，貞女受到不少社會輿論的譴責(zé)，但女性信徒守貞的現(xiàn)象并沒有因此減少。隨著貞女制度的發(fā)展和完善，，貞女們也從最初的散居修行漸漸走向了為教會服務(wù)和奉獻的生活。她們從事著傳教、教育、醫(yī)療救護和慈善等等工作，在中國明清時期的天主教傳播和發(fā)展中作出了一定的貢獻。 論文由前言和正文兩部分組成，前言部分對貞女的定義、貞女在中國明清時期的出現(xiàn)、發(fā)展以及她們的宗教作用作了一個概述。并且總結(jié)了對于研究明清天主教貞女的意義何在？目前對于明清天主教貞女的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本文所突出的創(chuàng)新點。正文共有五章，第一章論述了基督教貞女的歷史淵源，厘清基督教貞女的發(fā)展歷史，能深化對中國明清時期貞女的宗教生活的理解和闡述。第二章論述了明末清初時期天主教貞女會傳入中國時的一個背景、中國貞女的產(chǎn)生以及天主教的守貞觀傳入中國時所引起的文化沖突和逐漸本土化的過程。第三章是論文的主體部分，綜合性地詳細(xì)解析清朝時期的女性守貞的原因、日常的生活以及宗教修行生活等內(nèi)容。第四章論述了天主教貞女在明清天主教傳播中獨特的宗教作用和地位，以及她們所體現(xiàn)出的社會價值等內(nèi)容。第五章為結(jié)語，回顧和總結(jié)了天主教貞女從早期教會發(fā)展到中國明清時期，在不同的時期、不同的文化領(lǐng)域中有什么不同之處？作為一種外來宗教，天主教在逐漸適應(yīng)中國的本土文化的同時，明清時期的貞女也體現(xiàn)出她們獨特的宗教作用,這也是論文試圖說明的一個論點，中國明清時期的貞女從某種意義上來說可以和早期教會的貞女相媲美，她們在宗教中所起到的作用很獨特、不容忽視，并且，明清時期的中國貞女也是天主教在華傳播的本土化特色之一。
【關(guān)鍵詞】：天主教 貞女 明清時期 獨身主義
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B979;K248
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-9
• 前言9-11
• 第一章 ：基督教貞女的歷史淵源11-17
• 1.1 早期教會的貞女11-13
• 1.2 守貞女——基督教禁欲主義觀念中的理想女性13-14
• 1.3 中世紀(jì)與宗教改革時期的歐洲貞女運動14-17
• 第二章 ：明末清初天主教貞女會的傳入17-24
• 2.1 明末清初的女性奉教狀況17-19
• 2.2 傳教士對天主教守貞觀的詮釋19-21
• 2.3 貞女和貞女善會的出現(xiàn)21-24
• 第三章 ：清朝的天主教貞女24-39
• 3.1 清朝天主教貞女的發(fā)展概況24-27
• 3.2 女性天主教徒守貞的原因27-28
• 3.3 守貞女的生活狀態(tài)28-35
• 3.4 教案時期的貞女35-39
• 第四章 ：明清時期的天主教貞女的宗教地位和社會價值39-42
• 4.1 中國守貞女的獨特的宗教作用和宗教地位39-40
• 4.2 守貞女的社會價值和社會意義40-42
• 結(jié)語42-44
• 致謝44-45
• 參考文獻45-47

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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本文編號：928830