本文關(guān)鍵詞：《大悲咒》與宋元僧眾生活——以宋元佛教清規(guī)文獻(xiàn)為中心

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【摘要】：《大悲咒》從唐代起就受到僧俗兩界的重視,宋元時期更是廣泛進(jìn)入僧眾生活之中,在此時的佛教清規(guī)文獻(xiàn)中,記載了許多需要《大悲咒》參與的儀式。也正由于諸多活動需《大悲咒》參與,故其也成為衡量宋元僧人是否合格的標(biāo)志之一。經(jīng)過宋元時期的發(fā)展,此咒在明清時進(jìn)入僧人早晚課,并延續(xù)至今。在這個過程中,咒語的神秘色彩逐漸退去,轉(zhuǎn)而變成僧眾生活的一部分,而這個過程也與中國佛教從唐宋到明清的走向相符合。
【作者單位】： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;中共萊蕪市委黨校哲學(xué)教研室;
【關(guān)鍵詞】： 《大悲咒》 宋元僧眾生活 清規(guī)
【基金】：四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地西部區(qū)域文化研究中心資助項(xiàng)目,項(xiàng)目編號XBYJB1310 四川大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)研究專項(xiàng)項(xiàng)目,項(xiàng)目號skq201409 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所青年教師科研起動基金項(xiàng)目
【分類號】：B949
【正文快照】： 《大悲咒》早已成為深刻影響中國人的一部咒語,根據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究,早在唐代,僧眾及信眾就對《大悲咒》產(chǎn)生了強(qiáng)烈的信仰1,即使在今天的中國社會,也依然隨處可見以《大悲咒》為主題的護(hù)身符、音樂、圖片等。宋元之后,《大悲咒》更廣泛的進(jìn)入僧人及世俗信眾的生活,在宋元文獻(xiàn)中，

本文編號：923483