本文關(guān)鍵詞：“天臺(tái)宗玉泉系”考辨

  更多相關(guān)文章： 天臺(tái)宗玉泉系 宗派 系

【摘要】：20世紀(jì)90年代以來,隨著中國(guó)佛教宗派研究的深入,在天臺(tái)宗研究方面,國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為唐代的天臺(tái)宗除本山系外,還存在著“天臺(tái)宗玉泉系”。自從徐文明的《天臺(tái)宗玉泉一派的傳承》一文發(fā)表以來,其他學(xué)者紛紛著述對(duì)這一系加以研究和關(guān)注,但終無法擺脫徐文的影響。 玉泉寺是天臺(tái)宗的重要祖庭,是天臺(tái)智榃(538—598)晚年為“答謝生地恩”,回到家鄉(xiāng)荊州創(chuàng)建的。智榃在此先后講授了《法華玄義》、《摩訶止觀》,并培養(yǎng)了眾多僧才,如在《佛祖統(tǒng)紀(jì)》中智榃大師和章安灌頂門下可以發(fā)現(xiàn)不少玉泉僧人的名字。自智榃建寺后,玉泉寺是相當(dāng)活躍的,有許多僧人前來學(xué)習(xí)和弘法,如禪宗北宗的神秀、南岳懷讓等。因此,玉泉寺受到學(xué)者們的重視當(dāng)在常理之中。然而,《宋高僧傳》、《佛祖統(tǒng)紀(jì)》等佛教典籍以及《全唐文》中雖有玉泉僧人的記載,但能否把這些與玉泉寺有關(guān)的僧人稱為“天臺(tái)宗玉泉系”是有待考證的,而學(xué)者們并未對(duì)“天臺(tái)宗玉泉系”是否存在這一問題加以反思和考辨。本文正是基于這一未被重視的問題加以研究,來判斷“天臺(tái)宗玉泉系”是否存在。 “天臺(tái)宗玉泉系”包括兩個(gè)基本邏輯內(nèi)涵:“天臺(tái)宗”和“玉泉系”,即玉泉系是天臺(tái)宗的一個(gè)支脈,二者牽涉到“宗派”和“系”的問題。本文試圖通過對(duì)“宗派”和“系”的一些問題,如中國(guó)有無宗派,隋唐佛教宗派特點(diǎn),僧人宗派歸屬以及“系”這一概念在佛學(xué)中的適用范圍和其一般特征等,進(jìn)行重新探討,然后,通過學(xué)者們對(duì)“天臺(tái)宗玉泉系”的闡述以及資料記載,與“系”、“宗派”的特征比較,從而得出結(jié)論:天臺(tái)宗玉泉系是存在的。
【關(guān)鍵詞】：天臺(tái)宗玉泉系 宗派 系
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B946
【目錄】：

• 摘要4-6
• 緒論6-8
• 第一章“天臺(tái)宗玉泉系”問題的由來8-11
• 第二章 “宗派”和“系”問題再探討11-23
• 第一節(jié) “宗派”的記載及隋唐時(shí)宗派11-19
• 一、有關(guān)“宗派”的記載11-13
• 二、隋唐之宗派13-17
• 三、判斷隋唐僧人宗屬的標(biāo)準(zhǔn)17-19
• 第二節(jié) “系”的特征19-23
• 第三章“天臺(tái)宗玉泉系”是否存在23-34
• 第一節(jié) 天臺(tái)宗玉泉系的代表人物23-24
• 第二節(jié) 天臺(tái)宗玉泉系的傳承24-31
• 第三節(jié) 天臺(tái)宗玉泉系的宗風(fēng)31-34
• 結(jié)語34-36
• 參考文獻(xiàn)36-39
• 后記39

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 韓煥忠;;慧思大師的《法華》觀[J];南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

2 萬方;;佛教名山巡禮——衡山[J];書屋;2011年07期

3 李洪民;;不該忘卻的神圣與輝煌——記東晉古剎瓦官寺[J];法音;2011年08期

4 李昶;;淺析圓仁法師對(duì)中日佛教文化交流的貢獻(xiàn)[J];呂梁學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

5 ;《智者大師講經(jīng)圖》創(chuàng)作談[J];茶博覽;2011年05期

6 曹雪芹;;黃花白柳詞(外一首)[J];國(guó)土綠化;2011年06期

7 袁志偉;;大同善化寺二十四諸天像考辨[J];世界宗教研究;2011年04期

8 黎日光;;信念與皈依[J];佛教文化;2010年03期

9 桑吉扎西;;中國(guó)佛教代表團(tuán)訪問日本[J];法音;2011年09期

10 田艷;;“慧思大師與南岳佛教”學(xué)術(shù)研討會(huì)在南岳衡山舉行[J];法音;2011年09期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉衛(wèi)林;;中唐詩境說與天臺(tái)宗的關(guān)系[A];中國(guó)詩歌研究動(dòng)態(tài)（第四輯）[C];2008年

2 李梅花;;試述宋日文化交流的特點(diǎn)及內(nèi)容[A];多元視野中的中外關(guān)系史研究——中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)論文集[C];2005年

3 谷林;許緒相;;天臺(tái)縣城城區(qū)污水收集系統(tǒng)[A];浙江省2005年給水排水論文集[C];2005年

4 周琦;;天臺(tái)山文化“和合學(xué)”概論[A];秩序與進(jìn)步：社會(huì)建設(shè)、社會(huì)政策與和諧社會(huì)研究——浙江省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)成立二十周年紀(jì)念暨2007學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2007年

5 郭魯芳;;關(guān)于浙江開發(fā)有特色的旅游細(xì)分市場(chǎng)的思考[A];區(qū)域旅游開發(fā)與旅游業(yè)發(fā)展[C];1996年

6 鮑志成;;歷史上浙江與朝鮮半島的友好交往[A];多元視野中的中外關(guān)系史研究——中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)論文集[C];2005年

7 徐弘祖;徐建春;;游天臺(tái)山日記浙江臺(tái)州府[A];徐霞客在浙江[C];1998年

8 卜永堅(jiān);;“自古叢社中興,必借王臣外護(hù)”——晚明天臺(tái)宗僧人無盡傳燈的文化網(wǎng)絡(luò)[A];明史研究論叢（第九輯）[C];2011年

9 高建立;;從心性論看朱熹對(duì)佛學(xué)思想的吸收與融會(huì)[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

10 王守華;;朱子學(xué)在日本[A];朱熹與中國(guó)文化——武夷山朱熹研究中心成立大會(huì)論文集[C];1988年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳敏;臨海龍頭寺與日本佛教天臺(tái)宗[N];臺(tái)州日?qǐng)?bào);2005年

2 記者 張廣艷;中韓牽手共同研討“和諧社會(huì)與佛教”[N];中國(guó)民族報(bào);2007年

3 本報(bào)記者 吳仲銀;天臺(tái)問禪：一草一木總關(guān)情[N];華東旅游報(bào);2010年

4 記者 許淵;天臺(tái)四項(xiàng)目同時(shí)“申遺”[N];臺(tái)州日?qǐng)?bào);2005年

5 ;天臺(tái)山國(guó)清寺[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2004年

6 記者　馬莉莉　通訊員　趙佳;以史為鑒發(fā)展中日友好關(guān)系[N];浙江日?qǐng)?bào);2005年

7 譚明悅;促中日友好 綻和平之花[N];人民政協(xié)報(bào);2006年

8 靳虎松 周煒;氣勢(shì)磅礴的青蓮寺[N];山西日?qǐng)?bào);2006年

9 沈永昌;天臺(tái)祖庭國(guó)清寺[N];中國(guó)民族報(bào);2003年

10 靳虎松;我國(guó)早期佛教寺院青蓮寺[N];山西政協(xié)報(bào);2006年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 程群;智榃禪學(xué)探微[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

2 成建華;龍樹與中國(guó)佛教哲學(xué)[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2003年

3 郝祥滿;Y]然與宋初的中日佛法交流[D];浙江大學(xué);2006年

4 于海波;清代凈土宗著述研究[D];吉林大學(xué);2008年

5 阮氏金鳳（釋嚴(yán)蓮）;龍樹中觀思想在華流播研究[D];福建師范大學(xué);2008年

6 哈磊;四念處研究[D];四川大學(xué);2004年

7 蘭天;中國(guó)佛教早期判教理論述評(píng)[D];西北大學(xué);2004年

8 孔祥玲;“菩薩唯識(shí)觀行”的研究——以《瑜伽師地論·菩薩地》為范圍[D];四川大學(xué);2004年

9 劉朝霞;早期天臺(tái)學(xué)對(duì)唯識(shí)古學(xué)的吸收與抉擇[D];四川大學(xué);2005年

10 師敏;圓仁的入唐求法及其對(duì)日本文化的影響[D];西北大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊綠琴;“天臺(tái)宗玉泉系”考辨[D];中國(guó)政法大學(xué);2011年

2 陳保同;止觀與性具[D];安徽大學(xué);2005年

3 劉洪英;隋唐天臺(tái)宗派特色之蠡測(cè)[D];廈門大學(xué);2007年

4 魯海軍;志磐<佛祖統(tǒng)紀(jì)>研究[D];杭州師范大學(xué);2010年

5 陳思穎;天臺(tái)六即論[D];四川大學(xué);2005年

6 王磊;天臺(tái)宗山家與山外之爭(zhēng)評(píng)述[D];吉林大學(xué);2006年

7 蘇磊;判攝與圓融[D];黑龍江大學(xué);2007年

8 劉朝霞;天臺(tái)宗隨自意三昧研究[D];四川大學(xué);2002年

9 王福芹;古代中韓佛教哲學(xué)中的圓融思想及其現(xiàn)代意義[D];延邊大學(xué);2007年

10 陳氏論（釋如田）;智者大師性具思想研究[D];福建師范大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：923231