本文關(guān)鍵詞：宗教道德與世俗道德對(duì)話的探討

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【摘要】： 隨著世界日趨全球化,社會(huì)由傳統(tǒng)化向現(xiàn)代化過渡與轉(zhuǎn)型,人們的價(jià)值觀念與價(jià)值取向出現(xiàn)了多元化傾向,各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的普遍交往日益增多,也使各種文明、文化和倫理道德相互碰撞。與此相應(yīng)的是在人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中,“對(duì)話”已經(jīng)成為了眾口一詞的共識(shí)。同樣,宗教對(duì)話問題引起了人們的關(guān)注。 宗教道德作為宗教體系中最有價(jià)值的部分,包含在各宗教的教義教規(guī)之中,對(duì)宗教信徒起著行為規(guī)范的作用。并且宗教道德通過與世俗道德的互動(dòng)與對(duì)話直接影響著社會(huì)公眾生活。宗教道德自其產(chǎn)生以來,就伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化而不斷調(diào)整自身,當(dāng)然宗教道德具有兩重性。在人類社會(huì)中,宗教道德一直伴隨著宗教扮演著積極與消極作用的雙重角色。在面臨著多元化社會(huì)“對(duì)話”的訴求與宗教道德自身對(duì)社會(huì)適應(yīng)的需求的情況下,宗教道德與世俗道德雖分屬不同的領(lǐng)域,但在其共通的道德基礎(chǔ)之上,通過其獨(dú)特的對(duì)話形式,共同建構(gòu)著人類的道德秩序。 我國(guó)在社會(huì)主義新時(shí)期,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義精神文明,發(fā)揮宗教道德積極作用,從宗教道德入手引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),宗教道德與世俗道德的良性對(duì)話可以作為一個(gè)切入點(diǎn)。 首先,文章概述了宗教道德與世俗道德對(duì)話的價(jià)值,分析了宗教道德與世俗道德的涵義及其辯證關(guān)系。該部分是本文的理論基礎(chǔ)部分; 其次,文章分析了宗教道德與世俗道德對(duì)話的思想基礎(chǔ),一方面從具體道德規(guī)定層面分析了各個(gè)具體宗教道德中蘊(yùn)含著豐富的與世俗道德共通的道德資源,另一方面,從抽象的道德層次分析宗教道德與世俗道德在非核心層的重疊關(guān)系。從具體層面和抽象層面分析宗教道德與世俗道德對(duì)話在核心層的差別和在非核心層的融通基礎(chǔ)上闡明了二者對(duì)話的思想礎(chǔ)。 再次,文章探討了宗教道德與世俗道德對(duì)話的具體實(shí)現(xiàn)。文章闡明了宗教道德與世俗道德對(duì)話的目標(biāo)是達(dá)成道德共識(shí);具體說明了宗教道德與世俗道德對(duì)話的有效實(shí)施要遵循四大原則:自愿性原則、差異性原則、平等性原則和開放性原則;闡明了宗教道德與世俗道德對(duì)話實(shí)現(xiàn)的具體途徑:(一)、培育關(guān)系式、理解式對(duì)話主體;(二)確立對(duì)話共識(shí)理念;(三)創(chuàng)設(shè)寬松和諧對(duì)話情境;(四)暢通對(duì)話渠道;然后,文章從現(xiàn)實(shí)限度、邏輯限度兩個(gè)方面分析了宗教道德與世俗道德對(duì)話的限度。 最后,文章從宗教道德與世俗道德對(duì)話的實(shí)踐出發(fā)分析了我國(guó)宗教道德與社會(huì)主義道德的對(duì)話必要性和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 作為研究的創(chuàng)新點(diǎn),本文試圖對(duì)宗教道德與世俗道德對(duì)話的規(guī)律性進(jìn)行全面、清晰、客觀、系統(tǒng)的研究,為我國(guó)社會(huì)的道德建設(shè)提供了可操作性的具體途徑。
【關(guān)鍵詞】：宗教道德 世俗道德 對(duì)話
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B91;B82-055
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 文獻(xiàn)綜述7-11
• 1. 宗教道德與世俗道德對(duì)話的價(jià)值11-17
• 1.1 對(duì)話的由來11-12
• 1.2 宗教道德與世俗道德對(duì)話的涵義12-16
• 1.2.1 宗教道德的內(nèi)涵12-13
• 1.2.2 世俗道德的內(nèi)涵13
• 1.2.3 宗教道德與世俗道德的辯證關(guān)系13-16
• 1.3 宗教道德與世俗道德對(duì)話的價(jià)值16-17
• 2. 宗教道德與世俗道德對(duì)話的思想基礎(chǔ)17-19
• 2.1 道德層次性的的思想基礎(chǔ)17-19
• 2.2 共享性道德價(jià)值的思想基礎(chǔ)19
• 3. 宗教道德與世俗道德對(duì)話的實(shí)現(xiàn)19-27
• 3.1 宗教道德與世俗道德對(duì)話的目標(biāo)19-20
• 3.2 宗教道德與世俗道德對(duì)話的實(shí)施原則20-22
• 3.2.1 自愿性原則20
• 3.2.2 差異性原則20-22
• 3.2.3 平等性原則22
• 3.2.4 開放性原則22
• 3.3 宗教道德與世俗道德對(duì)話實(shí)現(xiàn)的途徑22-26
• 3.3.1 培育關(guān)系式的對(duì)話主體和理解式的對(duì)話主體23-24
• 3.3.2 確立對(duì)話共識(shí)的理念24
• 3.3.3 創(chuàng)設(shè)寬松和諧的對(duì)話情境24
• 3.3.4 暢通對(duì)話渠道24-26
• 3.4 宗教道德與世俗道德對(duì)話的限度26-27
• 3.4.1 現(xiàn)實(shí)限度26-27
• 3.4.2 邏輯限度27
• 4. 我國(guó)宗教道德與世俗道德對(duì)話的實(shí)踐27-33
• 4.1 宗教道德與社會(huì)主義道德的差異性與共性27-29
• 4.1.1 宗教道德與社會(huì)主義道德的差異性28
• 4.1.2 宗教道德與社會(huì)主義道德的共性28-29
• 4.2 中國(guó)特色社會(huì)主義條件下的宗教道德與社會(huì)主義道德對(duì)話的必要性29-30
• 4.2.1 宗教道德與社會(huì)主義道德的對(duì)話是公民道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求29-30
• 4.2.2 宗教道德與社會(huì)主義道德的對(duì)話是我國(guó)宗教良性發(fā)展的客觀要求30
• 4.3 我國(guó)宗教道德與世俗道德對(duì)話的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)30-33
• 4.3.1 引導(dǎo)宗教道德與社會(huì)主義社會(huì)的道德相適應(yīng)30-31
• 4.3.2 發(fā)揮宗教道德的積極作用31-33
• 結(jié)語33-34
• 注釋34-36
• 參考文獻(xiàn)36-37
• 致謝37-38

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 賁利;現(xiàn)代中國(guó)佛教倫理思想研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：922531