發(fā)布時間：2017-09-25 23:09

  本文關(guān)鍵詞：早期正一道齋儀的內(nèi)涵及文化意義

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【摘要】：在人類宗教發(fā)展的歷史進程中,信仰與儀式始終是宗教的兩個重要范疇。在早期正一道的創(chuàng)教活動中,齋醮法會成為道教宣傳教義、團結(jié)道民、救度人物、拯濟世難的常用方式。張陵早期正一道的各種齋儀,是道教影響甚為深遠的祀神儀式。早期正一道齋儀為靈寶齋法所吸納,在魏晉南北朝時期盛行于江南。其傳承衍變以及在道教科儀史上的影響,是道教齋醮歷史中值得探討的問題。
【作者單位】： 四川大學(xué)宗教·哲學(xué)與社會研究創(chuàng)新基地;
【關(guān)鍵詞】： 正一道 齋儀 涂炭齋法 旨教齋法
【基金】：2011年國家社會科學(xué)基金項目“中國西南少數(shù)民族梅山教與南嶺走廊民族文化建設(shè)研究”(11BZJ031) 四川大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項項目(skqy201305)
【分類號】：B958
【正文快照】： 一、早期正一道涂炭齋法的內(nèi)涵及衍變東漢順帝時期(126-144年),張陵進入西南的巴蜀地區(qū)傳道,開始創(chuàng)立道教教團的活動。經(jīng)過張陵、張衡、張魯祖孫三代的苦心經(jīng)營,張陵天師道在巴蜀地區(qū)扎下了根基,被時人稱為五斗米道的教團也發(fā)展到相當(dāng)?shù)囊?guī)模。張陵運用宗教神學(xué)的手法,托言得太

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本文編號：920095