本文關(guān)鍵詞：大足寶頂山石窟造像研究

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【摘要】：大足寶頂山大佛灣佛教造像充滿了世俗生活情趣、充滿了戲劇情節(jié),其中的很多組雕連續(xù)不斷地敘述一個或幾個不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事,還配有經(jīng)文頌詞等文字說明,宛如一幅幅連環(huán)畫。每組雕塑由多幅連續(xù)的場景組成,組雕之間又相互聯(lián)系形成一整幅大的場景。這種連續(xù)性場景的運用在中國的石窟藝術(shù)中是絕無僅有的。 本文皆在以大足寶頂山石窟佛教造像造型生動,內(nèi)容明顯貼近百姓世俗生活,組雕的故事場景具有連續(xù)性為切入點探究其不同于其它石窟雕塑的獨特藝術(shù)表現(xiàn)手法,找出成因從而肯定它的歷史地位。通過本課題的研究倡導(dǎo)認(rèn)識、總結(jié)、挖掘中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)雕塑,從中汲取營養(yǎng),建構(gòu)有中國風(fēng)格和特色的雕塑藝術(shù),立足時代,不斷創(chuàng)新。 研究大足寶頂山石窟場景的運用對一個從藝者從自身專業(yè)為出發(fā)點去探討古代先人的優(yōu)秀的藝術(shù)文化遺產(chǎn)是十分重要的和必要的。這對我輩繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)起到一定的啟發(fā)作用。作為一個中國人不應(yīng)該只去盲目崇洋媚外追從外國的藝術(shù)。我輩有責(zé)任和義務(wù)把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)揚推廣開來,讓更多的國人乃至全世界的人了解中國的文化藝術(shù)。
【關(guān)鍵詞】：寶頂山石窟雕塑 連續(xù)場景 佛教 特殊性
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K879.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 1 引言6-9
• 1.1 論文研究的目的與意義6
• 1.2 本研究主題范圍內(nèi)國內(nèi)外已有的文獻綜述6-7
• 1.3 本文所要解決的問題7-8
• 1.4 概念界定與研究方法8-9
• 2 大足寶頂山石窟造像概述9-11
• 2.1 大足寶頂山石窟概況9-10
• 2.2 大足寶頂山石窟特色概述10-11
• 3 大足寶頂山石窟造像中場景的運用11-28
• 3.1 場景連續(xù)性手法的運用顯示了寶頂山石窟的獨特性11-24
• 3.1.1 寶頂山石窟雕塑中場景連續(xù)手法的運用實例11-24
• 3.2 寶頂山石窟所展現(xiàn)的場景是開鑿之初就經(jīng)過總體設(shè)計精心布局的24-27
• 3.3 運用場景手法的寶頂山石窟雕塑突破了宗教雕塑的舊程式27-28
• 4 大足寶頂山石窟造像場景特色成因探討28-32
• 4.1 寶頂山石窟造像所設(shè)計運用的場景是趙智鳳主持的28-29
• 4.2 社會歷史原因29
• 4.3 四川地區(qū)柳本尊密教傳播造像題材決定29-30
• 4.4 繪畫等藝術(shù)形式對石窟雕塑的影響30-32
• 5 研究大足寶頂山石窟造像風(fēng)格的現(xiàn)實意義及對藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)32-35
• 6 結(jié)論35-36
• 致謝36-37
• 參考文獻37-38

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 謝生保;從《wR子經(jīng)變》看佛教藝術(shù)中的孝道思想[J];敦煌研究;2001年02期

2 楊謙偉;佛像在中國的本土化[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年06期

3 柴常s，

本文編號：918261