本文關(guān)鍵詞：集體行動(dòng)視角下的村落“龍脈”信仰——基于J省若干個(gè)案的研究

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【摘要】："龍脈"是中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化之一,其對農(nóng)民心理及集體行動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。然而,"龍脈"信仰的邊緣性及其對農(nóng)民集體行動(dòng)的深刻影響,一方面表明鄉(xiāng)村治理所面臨的復(fù)雜局面;另一方面也凸顯了國家在鄉(xiāng)村社會的合法性危機(jī)。在國家主流文化與"龍脈"文化的沖突中,基層政府角色十分尷尬:既要維護(hù)國家主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,卻又難以抵御包括"龍脈"信仰在內(nèi)的各種亞文化的影響。故調(diào)整國家文化戰(zhàn)略、構(gòu)建包容性的文化標(biāo)志,是增強(qiáng)國家治理能力的現(xiàn)實(shí)需要。
【作者單位】： 江西農(nóng)業(yè)大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 村莊糾紛 “龍脈”信仰 集體行動(dòng) 文化認(rèn)同
【基金】：國家社科基金年度項(xiàng)目“城鄉(xiāng)社區(qū)信任與融合研究”(14BSH054) 江西高校人文社科項(xiàng)目“城鎮(zhèn)化背景下城鄉(xiāng)社區(qū)信任研究”(SH1402)的階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 有關(guān)信仰文化的研究成果主要集中在民俗學(xué)與宗教學(xué)領(lǐng)域。在西方漢學(xué)界,關(guān)于中國宗教信仰著述頗多,其中首推馬克斯·韋伯的《中國的宗教:儒教與道教》,它從現(xiàn)代西方思想角度展示了中國宗教的特點(diǎn)和體系,并試圖對儒教倫理未能激發(fā)中國資本主義的深層原因予以文化闡釋:儒教并非是

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 ;歷代龍脈風(fēng)水探秘[J];章回小說(中旬刊.專題版);2011年12期

2 郭玉;“地處龍脈,上風(fēng)上水”小議[J];科學(xué)與無神論;2003年06期

3 對宇;;識勢辨形覓真龍——龍脈談片之一[J];風(fēng)景名勝;1994年02期

4 李固陽;風(fēng)水·龍脈及其它[J];21世紀(jì);1995年03期

5 杜孝義;杜孝璽;;人的命運(yùn)跟風(fēng)水不沾邊[J];科學(xué)與無神論;2001年04期

6 余紅艷;;“龍脈”傳說的權(quán)力控制與文化重構(gòu)——以鎮(zhèn)江“秦始皇斷龍脈”的傳說為例[J];中華文化論壇;2013年06期

7 張錫坤;;閑話風(fēng)水[J];華夏文化論壇;2007年00期

8 呂夫還;車禍發(fā)生以后……[J];科學(xué)與無神論;2003年06期

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本文編號：902204