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道教隱喻研究的內(nèi)涵與價值

發(fā)布時間:2017-09-21 08:45

  本文關(guān)鍵詞:道教隱喻研究的內(nèi)涵與價值


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【摘要】:道教文獻(xiàn)向來難讀,歷代注釋歧義百出,很大程度上是因為道教思想是建立在隱喻概念之上。這些隱喻概念潛在地制約著道教理論推論的起點和方向?疾斓澜屉[喻的構(gòu)成理據(jù),對道教隱喻概念的相互關(guān)系、定名、內(nèi)部層次、語義系統(tǒng)進(jìn)行研究,建設(shè)道教隱喻語料庫,不僅在道教語言研究、道教詞典編纂方面具有重要意義,而且對開拓道教學(xué)新的研究模式和研究方法具有重要價值。論文對國內(nèi)外的道教隱喻研究、道教隱喻的識別、道教隱喻語料庫建設(shè)的基本原則及語料庫結(jié)構(gòu)、道教隱喻語料庫研究的方法等進(jìn)行了探討。
【作者單位】: 西南交通大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】道教 隱喻 語料庫
【基金】:四川省社會科學(xué)重點研究基地——四川旅游發(fā)展研究中心立項課題(編號:LYC14-31)成果
【分類號】:B958
【正文快照】: 一、道教隱喻研究與道教隱喻語料庫建設(shè)的價值道教作為中國土生土長的宗教,被海外學(xué)者譽為“漢學(xué)中的漢學(xué)”。中國文化大致以儒、釋、道三家為骨架,儒家文獻(xiàn)和語言研究已經(jīng)非常充分,佛教語言研究自上世紀(jì)80年代以來蔚為大觀,而道教語言研究至今在學(xué)術(shù)界尚是非常薄弱的部分。已

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3 周勇;明后期至清嘉道間統(tǒng)治者對道教的打壓及道教的理論攀附[J];社會科學(xué)研究;2001年01期

4 謝路軍;淺析道教對中國傳統(tǒng)文學(xué)的影響[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報;2001年02期

5 張澤洪;道教齋醮儀式的文化意義[J];中國文化研究;2002年02期

6 蓋建民;道教與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融通關(guān)系論析[J];哲學(xué)研究;2002年04期

7 趙保佑;老子、道教、道教文化[J];中州今古;2002年02期

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9 李紀(jì);“道教思想與中國社會發(fā)展進(jìn)步”研討會在上海召開[J];中國道教;2002年06期

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9 廖海波;世俗與神圣的對話[D];華東師范大學(xué);2003年



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