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柏格理道化苗疆的方略及其機(jī)理論釋——基于石門(mén)坎教會(huì)相關(guān)碑刻銘文的考量

發(fā)布時(shí)間:2017-09-21 02:03

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【摘要】:本文交互運(yùn)用詮釋學(xué)和宗教學(xué)的理論與方法,通過(guò)研讀石門(mén)坎教區(qū)的現(xiàn)存碑銘,對(duì)柏格理道化苗疆的主要方略進(jìn)行了發(fā)掘,就方略蘊(yùn)涵的內(nèi)在機(jī)理進(jìn)行了解析。論文的基本觀點(diǎn)是:柏格理以心血耕耘,用生命獻(xiàn)祭,將"形上靈性"和"形下現(xiàn)實(shí)"圣凡兼治,由此開(kāi)拓出了一條由人間而天上的道化通途,而該變革歷程實(shí)質(zhì)上涵括了三個(gè)遞進(jìn)環(huán)節(jié)——啟于外在物象的文化披戴,經(jīng)由塵世的肉身救治和革故鼎新,終于靈性救贖的信仰歸正。
【作者單位】: 貴州大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院;
【關(guān)鍵詞】石門(mén)坎教區(qū) 道化方略 碑刻銘文
【基金】:貴州省高校人文社會(huì)科學(xué)研究基地項(xiàng)目“黔西北苗族文化與基督文化的碰撞與交融”(JD2013005) 貴州大學(xué)人文社科學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目“貴州文化場(chǎng)域中的外來(lái)文化因素研究”(GDWKT2013002)階段性成果
【分類號(hào)】:B978
【正文快照】: 貴州威寧石門(mén)坎教會(huì)《溯源》碑有載:“蓋瑯環(huán)福地,化,

本文編號(hào):891705

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