本文關(guān)鍵詞：李時(shí)珍《本草綱目》與道教神仙方術(shù)

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【摘要】：文章從李時(shí)珍"幼以神仙自命"與《本草綱目》引據(jù)的道家道教書(shū)目,《本草綱目》對(duì)道教養(yǎng)生思想的吸收,《本草綱目》中的鬼神巫卜觀念等三個(gè)方面,對(duì)李時(shí)珍《本草綱目》與道教神仙方術(shù)的復(fù)雜關(guān)系做一辨析,提出:李時(shí)珍對(duì)道教神仙方術(shù)并不一味排斥,而是有揚(yáng)有棄,揚(yáng)棄與李時(shí)珍作為一個(gè)醫(yī)藥學(xué)家的主客觀認(rèn)知條件有關(guān)。道教養(yǎng)生對(duì)李時(shí)珍《本草綱目》的積極意義應(yīng)該得到尊重與肯定。
【作者單位】： 西昌學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 本草綱目 李時(shí)珍 道教養(yǎng)生 鬼神
【基金】：國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“百年道家與道教研究著作提要集成”階段性成果,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):14ZDB118
【分類(lèi)號(hào)】：B958
【正文快照】： 李時(shí)珍《本草綱目》與道教神仙方術(shù)的關(guān)系人�！鳖櫨靶窃�:“余兒時(shí)聞先生軼事,孝友,饒?jiān)?jīng)是頗有爭(zhēng)議的論域,迄今也并未達(dá)成一致的隱德。晚從余曾大父游,讀書(shū)以日出入為期,夜共識(shí)。有學(xué)者更多地看到李時(shí)珍對(duì)道教神仙方術(shù)即端坐。其以神仙自命,豈偶然哉!”3從這一記的批判,夸大

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 敖莉娜;崔錫章;;《本草綱目》文獻(xiàn)研究評(píng)述[J];北京中醫(yī);2007年02期

2 高紅勤;;亦談王世貞與李時(shí)珍《本草綱目》[J];世界中西醫(yī)結(jié)合雜志;2015年01期

3 莫德芳;黃海波;;《本草綱目》“栝樓”釋名闡微[J];中醫(yī)藥文化;2009年04期

4 周彭;王尚勇;謝先春;;李時(shí)珍中醫(yī)藥文化建設(shè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考與建議[J];亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥;2012年05期

5 肖永芝;周敏;;日本傳播《本草綱目》的重要人物[J];中醫(yī)文獻(xiàn)雜志;2014年02期

6 陳文學(xué);范沁;;從李時(shí)珍《本草綱目》看中醫(yī)藥文化與道家養(yǎng)生的關(guān)系[J];亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥;2014年14期

7 陳澈;陳穎;周莉;高永紅;史永梅;劉培燕;高樹(shù)彪;張根明;;腦病痰濁病機(jī)源流探討[J];中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志;2014年08期

8 王劍;;金陵本《本草綱目》在海內(nèi)外420年翻刻考記[J];亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥;2015年11期

9 陳文學(xué);王尚勇;;從炎帝《神農(nóng)本草經(jīng)》到李時(shí)珍《本草綱目》看荊楚中醫(yī)藥文化發(fā)祥地的形成與發(fā)展[J];亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥;2015年15期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 周彭;王尚勇;;關(guān)于李時(shí)珍中醫(yī)藥文化建設(shè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考與建議[A];第十五屆全國(guó)中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2012年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 羅瓊;本草文獻(xiàn)藥物規(guī)范的歷史研究[D];中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院;2011年

2 李紹林;《本草綱目》“釋名”研究[D];山東中醫(yī)藥大學(xué);2014年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 郝長(zhǎng)q，

本文編號(hào)：887355