本文關(guān)鍵詞：三階教史研究的幾個(gè)問(wèn)題

  更多相關(guān)文章： 三階教 七階禮 判別標(biāo)準(zhǔn) 宗派斗爭(zhēng)

【摘要】：三階教徒的判別標(biāo)準(zhǔn)有一定的模糊性,除了明顯的幾條判別標(biāo)準(zhǔn)外,凡是涉及到與三階教有密切關(guān)系而又不是三階教徒所獨(dú)有的特征時(shí),應(yīng)總體上綜合判定而不應(yīng)一看到這些詞匯就不加分析地認(rèn)定是三階教徒。三階教《七階禮》的形成經(jīng)歷了一個(gè)演變的過(guò)程,而且與《七階禮》抄寫(xiě)在一起的很多禮懺文雖然在大的范圍內(nèi)可與《七階禮》歸為一個(gè)系統(tǒng),但多數(shù)卻并不屬于《七階禮》系統(tǒng)。不應(yīng)僅僅站在凈土教等宗派的立場(chǎng)上看它們對(duì)三階教的非難,還必須結(jié)合三階教典籍對(duì)這些批判進(jìn)行回應(yīng),如此才能完整地把握三階教與其他宗派的斗爭(zhēng)。
【作者單位】： 山西師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 三階教 七階禮 判別標(biāo)準(zhǔn) 宗派斗爭(zhēng)
【基金】：2009年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目“三階教史研究——以敦煌資料為主”(09BZJ008) 山西師范大學(xué)重點(diǎn)研究課題“山西三階教研究”(ZS1302)
【分類(lèi)號(hào)】：B949
【正文快照】： 三階教研究在佛教宗派研究中屬于冷門(mén),時(shí)至今日致力于三階教研究的學(xué)者仍然寥寥可數(shù)。自1927年矢吹慶輝先生出版開(kāi)辟性專著《三階教之研究》①后,時(shí)隔70多年方有西本照真《三階教の研究》②出版,繼而出版了杰米·霍巴德(Jamie Hubbard)《絕迷深誤、至善佛性——中國(guó)佛教異端之

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：886637