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梅山教文化圈與南嶺走廊多元宗教研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-20 02:24

  本文關(guān)鍵詞:梅山教文化圈與南嶺走廊多元宗教研究


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【摘要】:梅山教在西南少數(shù)民族中的長期傳播,形成南嶺走廊以梅山教信仰為特征的宗教文化圈。本文通過梅山教文化圈歷史文化地理、梅山教文化圈與南嶺走廊關(guān)系及南嶺走廊各族群梅山教信仰的考察,以分析梅山教文化圈的形成及梅山教的特質(zhì)。在中國西南少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教中,有著廣闊地域和多元族群影響的梅山教最具典型性。梅山教從湘中向西南地區(qū)輻射并傳承至今,說明梅山教是適應(yīng)南嶺走廊文化生態(tài)的民間宗教。
【作者單位】: 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所、中國西部邊疆安全與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心;
【關(guān)鍵詞】梅山教 南嶺走廊 瑤族 儺壇
【基金】:四川大學(xué)中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)項(xiàng)目“道教禮儀的宗教人類學(xué)研究”(skqy201305) 2015年國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“瑤族宗教經(jīng)書與道教科儀經(jīng)書文化內(nèi)涵比較研究”(15AZJ006)階段性成果
【分類號(hào)】:B933
【正文快照】: 中國西南少數(shù)民族的梅山教,以湘中地區(qū)的梅山而得名。從兩漢魏晉南北朝時(shí)期以來,梅山就是瑤族先民梅山蠻的聚居地,尤其湘沅流域之間的新化、安化所在的上、下梅山,是歷史上梅山蠻的活動(dòng)中心!懊飞结夹U”生活在洞庭湖南岸的湘中地區(qū),其地域大致包括今湖南的新化、安化、婁底

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 張澤洪;;中國西南少數(shù)民族梅山教研究的文化意義[J];宗教學(xué)研究;2010年04期

3 倪彩霞;;族群變遷與文化聚合——關(guān)于梅山教的調(diào)查與研究[J];世界宗教研究;2011年01期

4 尹建德;苗族地區(qū)梅山教的咒訣列析[J];邵陽師專學(xué)報(bào);1996年01期

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6 尹建德;湖南城步的梅山教[J];民間文學(xué)論壇;1996年04期

7 宋恩常;尋找梅山教法主和梅山地址[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1994年04期

8 張澤洪;;中國西南少數(shù)民族梅山教的三元信仰[J];宗教學(xué)研究;2013年04期

9 胡克森;;試論梅山教的形成及其與道教的關(guān)系[J];邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年06期

10 雅克·勒穆瓦納;勉瑤的歷史與宗教初探[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1994年04期

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1 張澤洪;梅山教在南方少數(shù)民族地區(qū)的傳播[N];中國民族報(bào);2004年

2 本報(bào)記者 張肖雯 通訊員 譚曉吾 穆青;天下流連師有名:梅山教、蚩尤與師公[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

3 周建剛 湖南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;宋代新符{摰瀾潭悅飛澆討跋靃N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 田艷;古梅山峒區(qū)域梅山教探究[D];湖南師范大學(xué);2009年



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