本文關(guān)鍵詞：佛法與眾生法的協(xié)和:從佛教中國化論人間佛教及其價值取向

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【摘要】：本文從三個維度來對"人間佛教"進行觀照,試圖由此而切入關(guān)于"人間佛教"之概念及其意義與價值的理解。(1)從歷史維度來看,"人間佛教"是對佛教中國化進程中所體現(xiàn)出來的根本精神的繼承,是針對中國佛教之衰落形態(tài)的一種具有現(xiàn)代意義的改革運動,體現(xiàn)為中國化佛教發(fā)展的一個新階段;(2)從現(xiàn)實維度來看,"人間佛教"是在現(xiàn)代生活場域之中,以"契機"為方便而實現(xiàn)的關(guān)于佛陀教義的化儀更新,體現(xiàn)為佛教的一種新實踐;(3)從理論維度來看,"人間佛教"是對佛教之根本義理及其價值的重新揀擇,基于化儀更新而實現(xiàn)了佛教價值之實現(xiàn)境域的轉(zhuǎn)移,而體現(xiàn)為中國佛教發(fā)展的一種新形態(tài)。
【作者單位】： 浙江大學(xué)佛教文化研究中心;浙江大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 佛教中國化 人間佛教 理一分殊 契理契機
【分類號】：B948
【正文快照】： 一、原始佛教、佛教中國化與“人間性”的凸現(xiàn) 由釋迦牟尼所創(chuàng)立的佛教,就其信仰體系的核心構(gòu)成而言,實代表了關(guān)于宇宙、社會、人生之“存在”與“意義”問題最為透徹的精辟思考與整體領(lǐng)悟。“空”是關(guān)于世界現(xiàn)象之“存在”的本質(zhì)揭示,“緣起”則是關(guān)于“存在”的結(jié)構(gòu)性分析

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本文編號：883611