本文關(guān)鍵詞：中古佛典與中土文獻(xiàn)詞匯差異舉隅

  更多相關(guān)文章： 口語(yǔ)性 佛教傳播 漢語(yǔ)史研究 語(yǔ)法成分 佛教傳入 毗奈耶 野干 新造詞 賢首 中古時(shí)期

【摘要】：正引言東漢以降,佛教傳入我國(guó),開始出現(xiàn)大量漢譯佛典,對(duì)我國(guó)的思想、宗教、文學(xué)、語(yǔ)言產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在漢語(yǔ)史研究領(lǐng)域,上世紀(jì)以來(lái),佛典文獻(xiàn)開始得到較多關(guān)注,這是由于佛教傳播要適應(yīng)普通大眾,佛經(jīng)中含有較多口語(yǔ)性強(qiáng)的詞匯、語(yǔ)法成分,較之中土文獻(xiàn)能更好地反映當(dāng)時(shí)的真實(shí)口語(yǔ)情況
【作者單位】： 常州大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 口語(yǔ)性;佛教傳播;漢語(yǔ)史研究;語(yǔ)法成分;佛教傳入;毗奈耶;野干;新造詞;賢首;中古時(shí)期;
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 引言東漢以降,佛教傳入我國(guó),開始出現(xiàn)大量漢譯佛典,對(duì)我國(guó)的思想、宗教、文學(xué)、語(yǔ)言產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在漢語(yǔ)史研究領(lǐng)域,上世紀(jì)以來(lái),佛典文獻(xiàn)開始得到較多關(guān)注,這是由于佛教傳播要適應(yīng)普通大眾,佛經(jīng)中含有較多口語(yǔ)性強(qiáng)的詞匯、語(yǔ)法成分,較之中土文獻(xiàn)能更好地反映當(dāng)時(shí)的真實(shí)口語(yǔ)情，

本文編號(hào)：881933