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朝鮮東學(xué)創(chuàng)教與思想體系考

發(fā)布時(shí)間:2017-09-17 20:34

  本文關(guān)鍵詞:朝鮮東學(xué)創(chuàng)教與思想體系考


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【摘要】:東學(xué)運(yùn)動(dòng)是朝鮮半島近現(xiàn)代史上的重要事件。1860年4月5日,水云崔濟(jì)愚經(jīng)歷"天主體驗(yàn)",創(chuàng)造形成東學(xué)宗教體系。東學(xué)的核心教旨為"侍天主",落實(shí)在教徒日常修持上為"誠(chéng)""敬""信"三字。"誠(chéng)""敬""信"作為儒家重要德目,自先秦便一脈傳承,構(gòu)成儒家文化圈民眾普遍認(rèn)同的修身價(jià)值。東學(xué)之"誠(chéng)敬信"思想,秉承儒學(xué),但表現(xiàn)出宗教化、民主化和大眾化傾向,這與當(dāng)時(shí)西學(xué)東漸的大形勢(shì)、朝鮮朝末期內(nèi)憂外患的社會(huì)狀況及創(chuàng)教者崔濟(jì)愚的庶出地位密切相關(guān)。
【作者單位】: 北京大學(xué)哲學(xué)系(宗教學(xué)系)暨國(guó)學(xué)研究院;
【關(guān)鍵詞】朝鮮朝 東學(xué) 儒家 侍天主 誠(chéng)敬信
【分類號(hào)】:B929
【正文快照】: 東學(xué)創(chuàng)教者崔濟(jì)愚在崇尚儒e(cuò)N的朝鮮朝(1392—1910),社會(huì)的有識(shí)之士主要集中在儒生階層,到朝鮮朝末期,腐朽的政治體制已經(jīng)培養(yǎng)不出推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的新生力量。要挽救岌岌可危的朝鮮社會(huì),對(duì)作為王朝意識(shí)形態(tài)的儒學(xué)進(jìn)行取舍和改革就勢(shì)在必行,時(shí)勢(shì)呼喚這樣一位改革者。(—)崔濟(jì)愚家

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中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 黃依凡;;李東學(xué):溫潤(rùn)如玉,簡(jiǎn)單快樂(lè)的“王爺”[J];卓越理財(cái);2012年02期

2 李長(zhǎng)恩;;東學(xué)運(yùn)動(dòng)是不是革命——以韓國(guó)學(xué)者的研究資料為中心[J];社會(huì)科學(xué)家;2005年S1期

3 陳鴻彝;“東學(xué)西傳”述評(píng)(下)[J];公安大學(xué)學(xué)報(bào);2002年01期

4 任世權(quán);;安東學(xué)的成立與展望[J];徽學(xué);2006年00期

5 陳鴻彝;“東學(xué)西傳”述評(píng)(上)[J];公安大學(xué)學(xué)報(bào);2001年06期

6 林起敬;;簡(jiǎn)析朝鮮東學(xué)思想之性質(zhì)[J];鴨綠江(下半月版);2014年03期

7 王進(jìn);再現(xiàn)“東學(xué)”——重構(gòu)亞洲近代的另一種可能[J];讀書;2005年07期

8 李u&平;;論韓國(guó)近代東學(xué)的三教和合思想[J];韓國(guó)研究論叢;2002年00期

9 高橋;;李東學(xué):“果郡王”的少年夢(mèng)想[J];大眾電影;2012年04期

10 關(guān)向峰;;“異化”翻譯策略在東學(xué)西傳進(jìn)程中的重要意義[J];滄桑;2013年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 韓月喬;;表演學(xué)會(huì)要保護(hù)職業(yè)演員[A];電影表演創(chuàng)新集——第九屆“電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”文集[C];2003年

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本文編號(hào):871196

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