本文關(guān)鍵詞：天主教改革和禁閉修女問(wèn)題研究

  更多相關(guān)文章： 天主教改革 禁閉修女 社會(huì)規(guī)訓(xùn) 社會(huì)控制

【摘要】： 如果從1986年意大利學(xué)者加布里拉·扎里所做的開(kāi)創(chuàng)性研究算起，歐美學(xué)界有關(guān)文藝復(fù)興時(shí)期修女的研究也不過(guò)才剛剛過(guò)去二十年，盡管時(shí)間不長(zhǎng)，卻結(jié)出了累累碩果。相比之下，有關(guān)天主教改革時(shí)期修女的研究則顯得比較薄弱。有鑒于此，本文選取1563年禁閉修女事件為切入點(diǎn)，將它置于天主教改革這一深厚背景中，探討修女在禁閉前后命運(yùn)變化的因果和過(guò)程。 為了使禁閉修女問(wèn)題研究有所依托，本文首先在第一部分對(duì)近代早期意大利城市修女院進(jìn)行了考察，包括其概況、社會(huì)功能，尤其是對(duì)修女院弊端的揭露，以引出下文特倫特公會(huì)對(duì)修女院?jiǎn)栴}的解決；第二部分圍繞特倫特公會(huì)，，敘述1563年禁閉修女令出臺(tái)的大致細(xì)節(jié)，在此基礎(chǔ)上回溯禁閉修女思想的發(fā)展歷程，以說(shuō)明起初對(duì)男女平等的禁閉準(zhǔn)則在演化過(guò)程中如何向女性偏斜，并對(duì)1563年禁閉法的一個(gè)疏漏——第三會(huì)修女加以解讀，闡釋“時(shí)代需要行動(dòng)”和禁閉修女之間的沖突。第三部分引入社會(huì)控制和社會(huì)規(guī)訓(xùn)這兩個(gè)關(guān)聯(lián)概念，對(duì)教俗兩界對(duì)修女施加禁閉的動(dòng)機(jī)、手段與內(nèi)容、實(shí)施過(guò)程中的困難以及影響與后果加以論述。第四部分則以修女的抵制和抗?fàn)帪轭}，用具體事例說(shuō)明修女如何通過(guò)請(qǐng)?jiān)附獬难赃@樣的合法途徑離開(kāi)修女院；又如何鋌而走險(xiǎn)逃離修女院；又如何通過(guò)文學(xué)寫作和藝術(shù)，在精神、思想層面上打破對(duì)修女身體的禁閉，又怎樣借助音樂(lè)、戲劇手段，把外界俗人吸引到修女院中來(lái)，從而被動(dòng)性地打破禁閉規(guī)定。由此得出結(jié)論，教俗權(quán)威禁閉修女固然沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，修女也并非禁閉的被動(dòng)執(zhí)行者。
【關(guān)鍵詞】：天主教改革 禁閉修女 社會(huì)規(guī)訓(xùn) 社會(huì)控制
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B979.1
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-7
• 前言7-14
• 一、問(wèn)題的緣起7-9
• 二、研究現(xiàn)狀分析9-11
• 三、幾個(gè)有用的概念與基本框架11-14
• 第一章 近代早期意大利城市修女院14-22
• 一、修女院概況14-16
• 二、修女院的功用16-18
• 三、修女院弊端18-22
• 第二章 特倫特公會(huì)22-29
• 一、特蘭托公會(huì)和修女院?jiǎn)栴}22-23
• 二、禁閉修女思想的歷史溯源23-26
• 三、一個(gè)疏漏:第三會(huì)修女解讀26-29
• 第三章 教俗權(quán)威對(duì)修女的規(guī)訓(xùn)與控制29-38
• 一、規(guī)訓(xùn)修女的動(dòng)機(jī)29-31
• 二、內(nèi)容和手段31-33
• 三、主教的戰(zhàn)斗33-35
• 四、一個(gè)典范——巴羅米奧35-36
• 五、影響和后果36-38
• 第四章 修女的抵制和抗?fàn)?/span>38-47
• 一、申請(qǐng)解除誓言38-40
• 二、“越獄”40-43
• 三、修女的文化生活43-47
• 結(jié)語(yǔ)47-49
• 參考文獻(xiàn)49-52
• 作者在讀期間科研成果52-54
• 后記54

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 鄭高潔;從電影透視中世紀(jì)天主教修女的社會(huì)生活[D];福建師范大學(xué);2011年

本文編號(hào)：870061