本文關(guān)鍵詞：“應(yīng)無所住而生其心”與“真如本心”的關(guān)系

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【摘要】：本文在先賢總結(jié)注解《金剛經(jīng)》的基礎(chǔ)上,比較分析了各家的說法,同時提出了自己對《金剛經(jīng)》的認(rèn)識。文章主要是立足于禪宗來談《金剛經(jīng)》,重點是討論、研究《金剛經(jīng)》對禪宗修行實踐的影響及指導(dǎo)意義。 文章結(jié)構(gòu)大致可分為三個部分： 第一章,對《金剛經(jīng)》大義進(jìn)行解析,主要分析經(jīng)文對現(xiàn)實修行的指導(dǎo)含義；然后,淺談禪宗的修行理路并對兩者進(jìn)行比較。經(jīng)過初步分析,我們可以看出《金剛經(jīng)》對修行及發(fā)心的要求正是禪宗的宗旨所在。 第二章,對于“真如本心”的討論,也就是有關(guān)佛教本體論的探討。主要給出禪宗所追求的“本心”、“自性”與整個佛教本體論的關(guān)系。經(jīng)過一系列的解析論證,我們可以肯定“真如本心”即“自性”,“自性”即“佛性”。 第三章,結(jié)論。在前文比較分析的基礎(chǔ)上,分從兩個方面對全文經(jīng)行總結(jié)。即開悟者與未開悟者與“無所住而生其心”的不同關(guān)系。這一討論的前提是：無論眾生開悟與否,一切眾生本具佛性。主要討論“無所住而生其心”與發(fā)明與未發(fā)明“本心”的關(guān)系。 第一章是本文的關(guān)鍵所在,作者在其中不僅給出了自己對《金剛經(jīng)》的解析,也直接探討了經(jīng)文是如何要求并指導(dǎo)禪宗的修行。經(jīng)過第一章的討論,全文所要探討的主要問題已經(jīng)基本解決。繼而在第二章明確了“真如本心”與禪宗“自性”的關(guān)系,主要是為了達(dá)成禪宗與整體佛教所要追求的最終目的的統(tǒng)一。第三章給出結(jié)論,主要說明“無所住而生其心”對人生整個修行次第的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
【關(guān)鍵詞】：《金剛經(jīng)》 禪宗 自性 無所住
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B948
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 導(dǎo)論7-8
• 第一章 《金剛經(jīng)》主旨8-38
• 1.1 《金剛經(jīng)》大義8-33
• 1.1.1 釋經(jīng)名9-12
• 1.1.2 經(jīng)文大義12-33
• 1.2 禪宗“無所住”33-38
• 1.2.1 禪宗得“阿耨多羅三藐三菩提”33-35
• 1.2.2 禪宗體用35-38
• 第二章 真如本心38-42
• 2.1 真如本心的含義38-40
• 2.1.1 真如本心的名相38-39
• 2.1.2 真如本心淺釋39-40
• 2.2 禪宗“自性”40-42
• 第三章 “應(yīng)無所住而生其心”與真如本心42-47
• 3.1 未悟者修“無所住”42-43
• 3.2 開悟者行“無所住”43-45
• 3.3 總結(jié)展望45-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 在校期間研究成果50-51
• 致謝51

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：854117