本文關(guān)鍵詞：中世紀(jì)晚期的公會(huì)議理論

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【摘要】：基督教在中世紀(jì)的西歐有著舉足輕重的地位,11-13世紀(jì)是其全盛時(shí)期,在教皇權(quán)主導(dǎo)下的西歐社會(huì)是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的基督教世界王國(guó)。14-15世紀(jì)時(shí),經(jīng)歷了阿維農(nóng)之囚的教會(huì)又遭遇教會(huì)大分裂,基督教會(huì)在信徒心目中的地位一落千丈,教皇的絕對(duì)權(quán)威也遭遇了從未有的打擊。為解決教會(huì)大分裂,重塑西歐教會(huì)的威信,在公會(huì)議理論的指導(dǎo)下,15世紀(jì)如開(kāi)了三次公會(huì)議來(lái)挽救西歐教會(huì),最終在康斯坦茨公會(huì)議上結(jié)束了教會(huì)大分裂,實(shí)現(xiàn)了教會(huì)的和平統(tǒng)一。公會(huì)議理論在經(jīng)歷了教會(huì)大分裂以后有了新的發(fā)展,主要是限制教皇的權(quán)力,認(rèn)為教會(huì)的最高權(quán)力屬于代表所有基督徒的大公會(huì)議；公會(huì)議有圣靈的指導(dǎo)不會(huì)犯信仰之錯(cuò)誤,教皇則有可能成為異端；公會(huì)議有權(quán)廢黜異端教皇或是犯有嚴(yán)重罪行的給教會(huì)帶來(lái)丑聞的教皇；公會(huì)議的權(quán)力高于教皇。盡管旨在建立憲教皇制的公會(huì)議運(yùn)動(dòng)歸于失敗,但公會(huì)議理論對(duì)后世卻具有深遠(yuǎn)的影響,在16世紀(jì)宗教改革時(shí)代仍有不小的威力,而且對(duì)近代政治思想發(fā)展很有沖擊,是歐洲政治思想史發(fā)展的重要理論。
【關(guān)鍵詞】：中世紀(jì)晚期 公會(huì)議 教皇 權(quán)威 教會(huì)大分裂
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：B977
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-13
• 第一章 公會(huì)議理論出臺(tái)的背景13-26
• 第一節(jié) 教會(huì)大分裂13-14
• 第二節(jié) 三次公會(huì)議14-20
• 第三節(jié) 教皇至上論與主權(quán)在民說(shuō)20-26
• 第二章 公會(huì)議理論26-40
• 第一節(jié) 教皇權(quán)力及來(lái)源26-29
• 第二節(jié) 公會(huì)議的權(quán)力及來(lái)源29-34
• 第三節(jié) 教皇權(quán)力與公會(huì)議權(quán)力之比較34-40
• 第三章 公會(huì)議理論的評(píng)價(jià)40-45
• 第一節(jié) 公會(huì)議主義為何沒(méi)有成功40-42
• 第二節(jié) 公會(huì)議理論的影響42-45
• 結(jié)語(yǔ)45-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 后記50

【共引文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 湯U喎，

本文編號(hào)：844922