本文關(guān)鍵詞：湘桂黔邊界地區(qū)觀音造像異變研究

  更多相關(guān)文章： 湘桂黔邊界地區(qū) 觀音造像 程式 異變 文化隱語

【摘要】： 湘桂黔邊界地區(qū)存在大量不同時期的觀音造像,這些造像具有一定的系統(tǒng)性和延續(xù)性,與程式化觀音造像相比,在整體和細(xì)節(jié)方面都出現(xiàn)了異變,其文化隱語值得深究。本文旨在分析湘桂黔邊界地區(qū)觀音造像的異變,并解讀其文化隱語。 為了分析湘桂黔邊界地區(qū)觀音造像的異變,首先需要對其參照物——程式化觀音進(jìn)行分析。隨著顯教、密教觀音信仰的傳播,以及民間觀音信仰在中國逐漸成型,觀音造像也呈現(xiàn)出三種程式:顯教程式、密教程式、民間程式。 筆者通過個案分析的方式,對湘桂黔邊界地區(qū)四大主要類型的觀音造像——送子觀音、圣觀音、“輪王坐”觀音、多臂觀音的造型特征進(jìn)行分析,并總結(jié)其主要特點(diǎn)。其特點(diǎn)主要為:材質(zhì)方面,多采用木、石等常見材料;性別特征方面,主要為女像觀音;造像類型方面,以送子觀音數(shù)量最多、造型最為豐富,出現(xiàn)了不見于經(jīng)典典籍的“輪王坐”觀音,多臂觀音也呈現(xiàn)出不同于藏密多臂觀音的類型特點(diǎn);造型方面:首先,頭飾、服裝等方面,多帶有世俗化和區(qū)域化色彩,出現(xiàn)著云肩等世俗服飾的世俗裝造像,頭戴鳳冠、蛙冠等具有區(qū)域特色的觀音造像。其次,體態(tài)特征方面,該地區(qū)的造像者對“輪王坐”青睞有加,多種類型觀音都有采用這種自由灑脫的坐姿的案例,甚至出現(xiàn)了以此坐姿為主要造型特征的觀音類型——“輪王坐”觀音。 在上述分析的基礎(chǔ)上,筆者將湘桂黔邊界地區(qū)的觀音造像與程式化觀音造像加以比較,得出湘桂黔邊界地區(qū)的觀音造像在整體和細(xì)節(jié)上都有異變,并形成了相對獨(dú)立的區(qū)域化造像程式的結(jié)論。 該地區(qū)的異變觀音造像背后有豐富的文化隱語:湘桂黔邊界地區(qū)特殊的人文地理環(huán)境背景;多重文化架構(gòu)的送子觀音;鳳冠觀音深受楚地“尚鳳”之風(fēng)影響;“輪王坐”觀音表達(dá)了該地民眾追求自由的精神。 總之,該地區(qū)的觀音造像具有相對獨(dú)立的區(qū)域造像程式,是此地多重文化交融及區(qū)域文化精神獨(dú)立的體現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：湘桂黔邊界地區(qū) 觀音造像 程式 異變 文化隱語
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-15
• 第1章 緒論15-23
• 1.1 選題起因15-16
• 1.2 文獻(xiàn)綜述16-20
• 1.2.1 與程式化觀音造像相關(guān)的經(jīng)典典籍16-18
• 1.2.2 觀音造像研究18-20
• 1.3 基本思路和研究方法20-23
• 1.3.1 基本思路20-21
• 1.3.2 研究方法21-23
• 第2章 程式化觀音造像23-45
• 2.1 中國觀音信仰的流播方式——“像”“教”兼行23-25
• 2.1.1 中國的觀音信仰概況23-24
• 2.1.2 “像”“教”兼行的流播方式24-25
• 2.2 程式化觀音造像及其特點(diǎn)25-45
• 2.2.1 佛教造像程式在中國的發(fā)展25-28
• 2.2.2 程式化觀音造像及其特點(diǎn)28-45
• 第3章 湘桂黔邊界地區(qū)的觀音造像45-64
• 3.1 湘桂黔邊界地區(qū)的觀音造像及其特點(diǎn)45-62
• 3.1.1 送子觀音45-53
• 3.1.2 圣觀音53-56
• 3.1.3 “輪王坐”觀音56-59
• 3.1.4 多臂觀音59-61
• 3.1.5 其他觀音61-62
• 3.2 小結(jié)62-64
• 第4章 湘桂黔邊界地區(qū)觀音造像的異變64-69
• 4.1 湘桂黔邊界地區(qū)觀音造像與程式化觀音造像之比較64-66
• 4.2 小結(jié)66-69
• 4.2.1 湘桂黔邊界地區(qū)觀音造像與程式化觀音造像的“同”與“異”66-67
• 4.2.2 相對獨(dú)立的區(qū)域造像程式67-69
• 第5章 湘桂黔邊界地區(qū)觀音造像異變的文化隱語69-81
• 5.1 特殊的人文地理環(huán)境背景69-72
• 5.2 多重文化架構(gòu)的送子觀音72-76
• 5.2.1 特殊的孕育觀72-73
• 5.2.2 儒、佛、道合一的產(chǎn)物73-76
• 5.2.3 區(qū)域信仰的影響76
• 5.3 鳳冠觀音——楚地“尚鳳”之風(fēng)的影響76-79
• 5.4 “輪王坐”觀音——自由精神的表達(dá)79-81
• 結(jié)論81-83
• 參考文獻(xiàn)83-86
• 致謝86

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王敏;;菩薩造像的中性化與觀音造像的女性化[J];民族藝術(shù);2011年03期

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本文編號：843388