本文關(guān)鍵詞：略論道教的“雜而多端”——道教史新思考之一

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【摘要】：馬端臨所說(shuō)"道教之術(shù)雜而多端",可以說(shuō)是道教的一個(gè)突出特點(diǎn)。從道教起源看,其文化思想多源,這是明顯"雜而多端"的表現(xiàn),最后形成了自己的核心信仰——神仙信仰,所以成為道教。道教在發(fā)展中派別林立,也顯得很"雜",但是眾多派別之間,我們可以看到其"共祖""共生"相互包容的現(xiàn)象。道教與中國(guó)的民間信仰,相互影響,情況相當(dāng)復(fù)雜,但是我們也可以看到,道教對(duì)于民間信仰是起著主導(dǎo)作用的。從各方面看,道教的"雜而多端",并非"雜亂無(wú)章",而是"有章可循"。"雜而多端"在發(fā)展過(guò)程中,能充分反映道教的包容性。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)道家道教研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 道教 雜而多端 包容性
【分類(lèi)號(hào)】：B958
【正文快照】： 一、馬端臨論“道教之術(shù)雜而多端”元代馬端臨在《文獻(xiàn)通考》“經(jīng)籍”考“神仙”類(lèi)之后的按語(yǔ)中寫(xiě)道:道家之術(shù),雜而多端,先儒之論備矣。蓋清凈一說(shuō)也,服食又一說(shuō)也,符{撚忠凰，

本文編號(hào)：843196