基督教:美國(guó)同性戀的主要對(duì)立力量
本文關(guān)鍵詞:基督教:美國(guó)同性戀的主要對(duì)立力量
更多相關(guān)文章: 基督教 同性戀 同性戀解放運(yùn)動(dòng)
【摘要】: 本論文試圖從一個(gè)歷史的角度來(lái)研究美國(guó)宗教與同性戀之間的矛盾與沖突,并探討其在21世紀(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。 同性戀現(xiàn)象與人類社會(huì)的形成和發(fā)展如影隨形,曾在某些社會(huì)、文化群體中享有很高的地位和認(rèn)可。但同性性行為與同性戀者,是兩個(gè)完全不同的概念,前者側(cè)重其生理層面,后者注重其心理層面。為避免混淆,本論文的“同性戀”定義取其心理層面的狹義定義,以區(qū)別于純粹同性間的性行為,如雞奸、孌童等。美國(guó)印地安納大學(xué)性研究所(也稱金西研究所)的保羅·格布哈德(Paul Gebhard)把心理上的同性戀定義為“具有對(duì)同性身體接觸的愿望,或想到或看到相同性別的人會(huì)產(chǎn)生有意識(shí)的性興奮”,意即指同性間的一種愛(ài)。在德國(guó)醫(yī)生Benkert 1896年創(chuàng)造同性戀(homosexuality)這個(gè)醫(yī)學(xué)名詞之前,同性性行為一直被基督教教會(huì)譴責(zé)為罪惡;在一些歐洲國(guó)家,如英國(guó),法國(guó)等,同性性行為被認(rèn)定為違法行為。更有甚者,男人因同性戀行為而遭監(jiān)禁,如一百年前英國(guó)的奧斯卡·王爾德即是如此。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),對(duì)同性戀的排斥態(tài)度在基督教文化圈內(nèi)不斷延續(xù),甚至得到加強(qiáng)。而美國(guó),作為泛基督教文化圈中很重要的一環(huán),在對(duì)待異己上的不寬容態(tài)度更是獨(dú)樹(shù)一幟。派別林立的宗教和高得驚人的宗教人口比例更讓基督教與同性戀之間的沖突吸引了世人的眼球。同性戀現(xiàn)象的歷史性、生理性、普遍性等因素并沒(méi)有為它贏得基督教的寬容態(tài)度。雖然隨著美國(guó)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)、性解放運(yùn)動(dòng)和種種反傳統(tǒng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展,美國(guó)同性戀群體已經(jīng)勇敢地走上美國(guó)社會(huì)的前臺(tái),公開(kāi)謀求平等的權(quán)利以及法律的保護(hù),并取得了一定的社會(huì)認(rèn)同和階段性的勝利。但無(wú)法否認(rèn)的是,美國(guó)同性戀群體這一亞文化群體仍未從根本上擺脫被壓制、被邊緣化的命運(yùn)。作為美國(guó)這個(gè)無(wú)“國(guó)教”國(guó)家的“準(zhǔn)國(guó)教”,基督教依然是美國(guó)社會(huì)中反對(duì)同性戀力量的主力軍。本文擬從分析美國(guó)同性戀人群與基督教的歷史糾葛和當(dāng)代恩怨出發(fā),審視美國(guó)同性戀問(wèn)題所面臨的尷尬局面,并指出美國(guó)基督教勢(shì)力和以基督教傳統(tǒng)價(jià)值觀念為指南的美國(guó)大眾道德觀念仍是美國(guó)同性戀群體在21世紀(jì)進(jìn)一步爭(zhēng)取平等地位、合法權(quán)益的最主要障礙。雙方的未來(lái)發(fā)展空間需要同性戀群體和美國(guó)基督教團(tuán)體共同尋求和創(chuàng)造。
【關(guān)鍵詞】:基督教 同性戀 同性戀解放運(yùn)動(dòng)
【學(xué)位授予單位】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:B978;C913.1
【目錄】:
- Acknowledgements4-6
- Abstract6-7
- 摘要7-10
- 1. Introduction10-13
- 2. LiteratureReview13-38
- 2.1 Historical Review of Homosexuality and Christianity13-25
- 2.1.1 Homosexuality13-20
- 2.1.2 Christianity20-25
- 2.2 Values and Their Impact on Individuals and Societies25-34
- 2.2.1 Values in Human Society25-28
- 2.2.2 Religion’s Social Functions in General28-30
- 2.2.3 The Holy Bible’s Perspectives on Homosexuality30-34
- 2.3 Christianity’s Oppression to Homosexuals34-38
- 2.3.1 Oppression in Ancient Rome34-35
- 2.3.2 Oppression in the Post-Roman Time35-38
- 3. The Gay Liberation Movement and the Growing Tolerance in the United States38-51
- 3.1 The Gay Liberation Movement before the 1960s38-41
- 3.2 The Gay Liberation Movement in the 1960s and 1970s41-44
- 3.3 The Onset of AIDS in the 1980s44-46
- 3.4 Growing Tolerance46-51
- 3.4.1 Christianity’s Opposition46-47
- 3.4.2 Growing Tolerance47-51
- 4. Discussion51-63
- 4.1 Lingering Discrimination51-53
- 4.2 Christianity: the Major Opposition Force53-59
- 4.2.1 Christianity’s Influences in Modern America53-56
- 4.2.2 Christianity: the Major Opposition Force56-59
- 4.3 Long-Term Trend: Greater Tolerance59-63
- 5. Conclusion63-65
- References65-71
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 劉慶星;;芥川龍之介與基督教——以《西方的人》《續(xù)西方的人》為中心[J];現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究);2011年04期
2 楊莎;;近二十年來(lái)國(guó)內(nèi)天津教案研究綜述[J];牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期
3 肖燕;;基督教給力自然科學(xué)[J];學(xué)周刊;2011年23期
4 陳改玲;;基督教在甘南藏區(qū)的傳播及影響探析[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期
5 邱廣軍;;聶樂(lè)信在近代中國(guó)東北傳教活動(dòng)述論[J];吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年04期
6 王紅國(guó);;基督教在日本的傳播與發(fā)展探略[J];通化師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年07期
7 吳升仁;;凸顯民族宗教優(yōu)勢(shì) 中西醫(yī)結(jié)合下鄉(xiāng)義診——武漢市民宗委推進(jìn)“三萬(wàn)”活動(dòng)展新招[J];民族大家庭;2011年03期
8 鄒麗;;略論西方音樂(lè)家的宗教情結(jié)[J];陜西教育(高教版);2011年06期
9 李逢鈴;;簡(jiǎn)論宗教對(duì)青年馬克思的影響[J];南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期
10 兵工廠;;惡魔鬼怪背后的真相[J];黃金時(shí)代(學(xué)生族);2005年11期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 嚴(yán)子祺;;福建基督教“三自”革新運(yùn)動(dòng)的回顧和感想[A];宗教:世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集(三)[C];1999年
2 曹祖平;;數(shù)碼“十”破譯:基督教與西方文學(xué)的結(jié)構(gòu)基因[A];終結(jié)與起點(diǎn)——新世紀(jì)外國(guó)文學(xué)研究[C];2002年
3 謝銘;;論馬賴與天主教在廣西的傳播[A];句町國(guó)與西林特色文化[C];2008年
4 陳治國(guó);;兩種“孝”觀念:儒學(xué)的與基督教的[A];“哲學(xué)、宗教和科學(xué):傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視野”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年
5 劉春芳;;論西方浪漫主義運(yùn)動(dòng)的倫理觀[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng):文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年
6 莫少珍;;臺(tái)pc基督教晨曦g服R俑舕羀A];青少年違法及藥物濫用防治對(duì)策學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1999年
7 張芝梅;;從基督教看宗教現(xiàn)代化問(wèn)題[A];宗教:世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集(三)[C];1999年
8 葉翔;;由福建傳到臺(tái)灣的基督教[A];海峽兩岸五緣論——海峽兩岸五緣關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年
9 林希,
本文編號(hào):830091
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/830091.html