本文關(guān)鍵詞：區(qū)域社會中作為信仰、制度與民俗的“社”——基于近十年晉東南研究的反思

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【摘要】：近十年來,學界發(fā)掘利用山西東南部的碑刻、賽會寫卷等文獻,從宗教信仰、基層組織和演劇、賽社儀式等角度,對該地"社"的歷史形態(tài)進行了大量研究,使之成為從地方社會實踐的層面,理解中國歷史上的"社"的典型個案。各個不同側(cè)面的探討都顯示,"社"的內(nèi)容和形態(tài)在唐宋時期經(jīng)歷了重大的變化,奠定了該地鄉(xiāng)村社會的基本面貌。此后不同政權(quán)、制度的進入和地方權(quán)力主體的變化,是在此基礎(chǔ)上展開的。晉東南"社"所展現(xiàn)的地方社會和歷史,也與福建東南沿海形成對比。對區(qū)域歷史中的"社"的研究,不應止步于概括"社"的意涵,或者在"國家-社會"的固化結(jié)構(gòu)模型中陳述"社"的功能,而是以"社"為切入點,理解區(qū)域社會歷史進程的多樣性和"社人"的觀念和行為。
【作者單位】： 浙江大學歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 村社 社 社神 賽社 晉東南
【基金】：“香港特別行政區(qū)大學教育資助委員會卓越學科領(lǐng)域計劃(第五輪):中國社會的歷史人類學研究”的階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 最近十年來,學界陸續(xù)關(guān)注到在山西東南部晉城、長治地區(qū),留存的大量寺廟碑刻、賽會寫卷等文獻史料。在田野考察和文獻解讀的過程中,“社”作為地方歷史中的關(guān)鍵詞,受到幾乎所有研究者的關(guān)注。a學者們從宗教信仰、基層組織和演劇、賽社儀式等角度,對晉東南“社”的歷史形態(tài)進行

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