本文關(guān)鍵詞：孔子與耶穌生死倫理之比較

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【摘要】：在全球化浪潮愈演愈烈的今天，中西文化的交流和碰撞已勢(shì)如破竹、難以阻擋，中西方人深層次的價(jià)值觀交流已無(wú)法避免。而如何清晰理解和順利完成中西方人內(nèi)在的、形上的生死交流，尋根究源，我們必須全面而深入的比對(duì)中西文化兩大巨匠——孔子和耶穌的生死觀。本文孔子與耶穌的生死倫理比較主要立足于《論語(yǔ)》與《新約·四福音書(shū)》兩大文本，以生死本體論為基點(diǎn)，生死態(tài)度論為表現(xiàn)，生死價(jià)值論為核心，生死超越論為歸宿，從四大方面對(duì)孔耶生死倫理進(jìn)行全新的比照。 生死本體論是孔耶生死倫理之根本，決定生死倫理的其他三個(gè)方面�？鬃优c耶穌關(guān)于生命的本原體現(xiàn)在天和上帝的本質(zhì)區(qū)別中，這一方面表現(xiàn)為人是萬(wàn)物之最的共性，另一方面又決定縱向有序和橫向平等的不同世俗人倫秩序。在天和上帝面前，孔子與耶穌分別都是德性的最高典范，但孔子與天的關(guān)系切不可等同于耶穌與上帝的父子關(guān)系，從而使孔子對(duì)天和耶穌對(duì)上帝的態(tài)度及其反作用力存在異同性�？滓及l(fā)現(xiàn)人性之善，但孔子尋找“知善—求善—至善”的人生模式，，而耶穌追求“至善—原罪—救贖—善”的人生路向，從而產(chǎn)生他們?nèi)松摒B(yǎng)方式上的異同。 生死態(tài)度論是孔耶生死倫理最強(qiáng)有力的外在表現(xiàn)�？滓谏鼞B(tài)度上存在身心一體與靈肉二元之別，“心”與“靈”不可完全替代。但孔耶都提倡尊重生命、敬畏生命，主張生命有層次性，且精神生命要優(yōu)于肉體生命，并體味和彰顯積極堅(jiān)韌與挖掘潛能的精神。同時(shí)，孔耶分別表現(xiàn)出忠恕突破與寬容革新的生活態(tài)度，“己所不欲，勿施于人”與“積極金律”在各自的理論體系中有著相似的地位和同樣的道德訴求，但道德實(shí)踐的難易程度卻呈現(xiàn)明顯的差異�？滓诿鎸�(duì)死亡時(shí)都心懷坦然，但耶穌是一個(gè)絕對(duì)的宿命論者，孔子卻不全然。然而，孔子的出生入死與耶穌的出死入生在本質(zhì)上都收獲了生命的永恒。 生死價(jià)值論是孔耶生死倫理之核心。本文主要將孔子“信、禮、仁”的“三主�！焙鸵d“信、望、愛(ài)”的“三主德”進(jìn)行相互鏡鑒�？滓靶拧钡谋容^主要在生命主體性之間，而“禮”與“望”的異同存在于價(jià)值生成的路向和訴求之中，“仁”與“愛(ài)”的關(guān)系則在它們內(nèi)在的價(jià)值根基性、外延性和最終的目標(biāo)性之中。 生死超越論是孔耶生死倫理之歸宿�？滓谏莱椒绞缴嫌兄罡镜膬�(nèi)超與外超之別，但其中所蘊(yùn)含的內(nèi)外方式和內(nèi)外手段存有異同性。同時(shí)，孔耶在生死超越的具體路徑中都顯現(xiàn)出“小我”與“大我”的生命形式，但具體內(nèi)容卻表現(xiàn)出極大的不同。在生死超越的目標(biāo)上，孔子將彼岸寓于此岸之中，耶穌卻將彼岸與此岸截然分開(kāi)，他們追求的不朽與永生存有世俗與神圣之本質(zhì)區(qū)別，但其中又隱含著造就“新人”等不可抹煞的共性。 深入細(xì)致的考量孔耶生死倫理的異同性，不僅有利于理性辯證地看待孔子和耶穌的生死思想，而且為構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)生死觀提供了寶貴的精神資源。
【關(guān)鍵詞】：孔子 耶穌 生死倫理 比較研究
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：B82-09;B222.2;B971.2
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 引言11-31
• 一、選題目的和意義11-14
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)14-26
• 三、本論文研究重難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)26-28
• 四、比較研究的模式及研究方法28-31
• 第一章 《論語(yǔ)》注本和《四福音書(shū)》生死思想概觀31-49
• 第一節(jié)《論語(yǔ)》注本中生死觀特質(zhì)流變之研究31-39
• 一、漢至唐時(shí)期《論語(yǔ)》注本中經(jīng)化、玄化與釋化的生死精神32-34
• 二、宋明至清時(shí)期《論語(yǔ)》注本中平實(shí)化、理學(xué)化、樸學(xué)化的生死精神34-37
• 三、當(dāng)代《論語(yǔ)》注本中人文化的生死精神37-39
• 第二節(jié)《新約·四福音書(shū)》中的生死特質(zhì)研究39-49
• 一、馬太福音中的生死之教41-43
• 二、馬可福音中的生死之行43-44
• 三、路加福音中的生死之愛(ài)44-46
• 四、約翰福音中的生死之道46-49
• 第二章 生死本體論：孔子與耶穌生死倫理之基點(diǎn)49-78
• 第一節(jié) 孔子的生死本體思想49-56
• 一、孔子的天人觀49-52
• 二、孔子的命運(yùn)觀52-54
• 三、孔子的人性觀54-56
• 第二節(jié) 耶穌的生死本體思想56-65
• 一、耶穌的神人關(guān)系論57-59
• 二、耶穌的神人二性59-63
• 三、耶穌善惡二重的人性觀63-65
• 第三節(jié) 孔子與耶穌生死本體論之比較65-78
• 一、孔子之“天人關(guān)系”與耶穌之“神人關(guān)系”65-70
• 二、孔子與“天”和耶穌與“上帝”70-72
• 三、孔子的人性論與耶穌的善惡觀72-78
• 第三章 生死態(tài)度論：孔子與耶穌生死倫理之表現(xiàn)78-109
• 第一節(jié) 孔子的生死態(tài)度思想78-88
• 一、未知生，焉知死？78-82
• 二、勇于奮進(jìn)82-85
• 三、生死兩安85-88
• 第二節(jié) 耶穌的生死態(tài)度思想88-98
• 一、向死而生89-92
• 二、積極有為92-95
• 三、人我死亡之別95-98
• 第三節(jié) 孔子與耶穌生死態(tài)度論之比較98-109
• 一、身心一體與靈肉二元98-102
• 二、忠恕突破與寬容革新102-105
• 三、出生入死與出死入生105-109
• 第四章 生死價(jià)值論：孔子與耶穌生死倫理之核心109-139
• 第一節(jié) 孔子生死倫理的價(jià)值取向109-118
• 一、推仁道于天下109-112
• 二、以禮教于百姓112-115
• 三、以信取于眾115-118
• 第二節(jié) 耶穌生死倫理的價(jià)值取向118-128
• 一、為信仰而獻(xiàn)身118-122
• 二、活出生命的希望122-125
• 三、博施愛(ài)心125-128
• 第三節(jié) 孔子與耶穌生死價(jià)值論之比較128-139
• 一、當(dāng)“信”與“信德”相望128-131
• 二、當(dāng)“禮”與“望德”相遇131-134
• 三、當(dāng)“仁”與“愛(ài)德”相逢134-139
• 第五章 生死超越論：孔子與耶穌生死倫理之歸宿139-168
• 第一節(jié) 孔子的生死超越思想139-148
• 一、成圣賢君子——精神文化生命的超越139-143
• 二、慎終追遠(yuǎn)——家族生命的傳承143-145
• 三、祭天地鬼神——宇宙、社會(huì)生命的融通145-148
• 第二節(jié) 耶穌的生死超越思想148-158
• 一、奔向天國(guó)149-152
• 二、上帝宇宙性的臨在152-155
• 三、生死超越的有形彰顯155-158
• 第三節(jié) 孔子與耶穌生死超越論之比較158-168
• 一、生死超越的方式：內(nèi)超與外超158-161
• 二、生死超越的具體路徑之比較161-164
• 三、生死超越的目標(biāo)：現(xiàn)世與來(lái)世164-168
• 結(jié)語(yǔ)168-178
• 一、孔子與耶穌生死倫理的沖突與會(huì)通168-171
• 二、理性辯證地看待孔子與耶穌的生死倫理思想171-174
• 三、孔耶生死倫理之于當(dāng)代中國(guó)生死觀174-178
• 參考文獻(xiàn)178-185
• 在讀博士期間的主要學(xué)術(shù)成果185-186
• 后記186-187

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 朱清華;;孔子與耶穌生死本體論之比較[J];道德與文明;2013年02期

3 朱清華;袁迎春;;論生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑[J];華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

4 柴田篤;金培懿;;“未知生,焉知死”再考——以《論語(yǔ)》之生死觀為中心[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

5 靳鳳林;先秦儒道死亡思想之比較[J];孔子研究;2002年05期

6 周海平;深情的體悟,卓然的闡釋——《論語(yǔ)新解》的學(xué)術(shù)情懷與境界[J];孔子研究;2002年06期

7 王杰;;論孔子的天命、人性及政治價(jià)值依據(jù)[J];孔子研究;2005年06期

8 郭海燕;;也談孔子的人性觀[J];孔子研究;2010年03期

9 趙暉;;生死觀上的人類(lèi)智慧——中西生死觀比較[J];學(xué)理論;2009年28期

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 湯一介;[N];中國(guó)教育報(bào);2001年

2 中央黨校博士研究生 朱清華;[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2011年

本文編號(hào)：811397