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文體的協(xié)作與互動——以甘肅天水地區(qū)伏羲女媧信仰中的神話和靈驗傳說為例

發(fā)布時間:2017-09-07 06:17

  本文關(guān)鍵詞:文體的協(xié)作與互動——以甘肅天水地區(qū)伏羲女媧信仰中的神話和靈驗傳說為例


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【摘要】:本文立足于甘肅天水地區(qū)與伏羲女媧信仰相關(guān)的神話和靈驗傳說,力圖對口頭藝術(shù)文體之間的相互關(guān)系展開深入探討。文章認為:口頭藝術(shù)作為表達、維系和強化民間信仰的重要手段,其諸種文體之間在功能和具體語境應用方面存在著協(xié)作與互動的關(guān)系。就其功能而言,神話是證實和確立相關(guān)信仰最初合法性的基礎,而此后,靈驗傳說則在信仰中扮演著更為重要的作用,它不僅繼續(xù)強化著神靈信仰的合法性,而且將遙遠的人類始祖或英雄轉(zhuǎn)化為人們身邊靈驗的地方神靈,從而使之能夠更好地佑護現(xiàn)實生活。從應用來看,不同文體的應用往往對應著不同的具體語境,在某個特定場合必然會出現(xiàn)某一特定的文體,其間有著相對穩(wěn)定的規(guī)律?傊,神話和靈驗傳說之間存在著彼此互動的關(guān)系之網(wǎng),這種關(guān)系,既具有維護民間信仰系統(tǒng)的完整的作用,又能夠發(fā)揮促使信仰傳承和延續(xù)的功能。
【作者單位】: 中國社會科學院文學所民間文學室;
【關(guān)鍵詞】口頭藝術(shù) 文體 協(xié)作 互動
【基金】:國家社會科學基金項目“家鄉(xiāng)民俗學的理論與實踐研究”(項目批準號:12BZW123)的階段性成果
【分類號】:B93
【正文快照】: 在民間信仰領域,口頭藝術(shù)發(fā)揮著十分重要的作用。所謂口頭藝術(shù),指的是在一定場合下,通過演唱、講述或展示等途徑在人們之間交流、傳播和傳承的內(nèi)容與形式都相對固定的言說方式,包括神話、傳說、故事、諺語等多種不同的文體。與民間信仰相關(guān)的各種口頭藝術(shù)文體,既是民間信仰的

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 楊利慧;歷史關(guān)懷與實證研究——鐘敬文民間文藝學思想研究之二[J];北京師范大學學報(社會科學版);1999年06期

3 ;Mytkical Body:World Parent Type Creation Mytn in Cnina and Its Visual Archetypes[J];Comparative Literature:East & West;2007年01期

4 陳丁漫;;女媧神話與當代地方信仰及民俗[J];北方文學(下半月);2011年08期

5 王毅;呂屏;;汶川地震與“補天”神話原型研究[J];重慶大學學報(社會科學版);2008年06期

6 袁學敏;;對中國希臘創(chuàng)世紀神話產(chǎn)生的反思[J];重慶師范大學學報(哲學社會科學版);2007年06期

7 譚佳;;神話歷史視域中的《春秋》闡釋:“元年春王正月”的創(chuàng)世神話隱喻[J];重慶文理學院學報(社會科學版);2010年04期

8 王倩;;神圣的圖像——神話圖像結(jié)構(gòu)性意義闡釋[J];重慶文理學院學報(社會科學版);2011年05期

9 陳永香;人類學派對中國現(xiàn)代神話學的影響瑣談[J];楚雄師專學報;2001年01期

10 楊薇;李子賢;;九隆神話:文獻記載與民間口頭傳承之流變[J];楚雄師范學院學報;2010年04期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 程靜;中西創(chuàng)世紀神話對比研究[D];武漢大學;2010年

3 袁梅;中國古代神話中智慧導師阿尼瑪原型及其承傳移位[D];曲阜師范大學;2010年

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6 黃玲;中越跨境民族文學比較研究[D];陜西師范大學;2011年

7 崔斯琴;蒙古族動物故事研究[D];內(nèi)蒙古大學;2010年

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9 向柏松;中國創(chuàng)世神話形態(tài)研究[D];武漢大學;2011年

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【相似文獻】

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1 王超云;;作為過程的口頭藝術(shù)文本及其表演特性——讀理查德·鮑曼的《作為表演的口頭藝術(shù)》[J];學理論;2013年08期

2 馬光亭;;蘇北“鉸人”儀式與口頭藝術(shù)的傳承者[J];民俗研究;2006年02期

3 于濟源;;話說口頭藝術(shù)“哨”[J];學問;2003年11期

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5 李建宗;;交流行為·表演創(chuàng)新·文化傳統(tǒng)——讀《作為表演的口頭藝術(shù)》[J];西北民族研究;2012年02期

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7 理查德·鮑曼;楊利慧;;《作為表演的口頭藝術(shù)》中譯本序言[J];民間文化論壇;2008年06期

8 王杰文;;“民俗文本”的意義與邊界—作為“文化實踐”的口頭藝術(shù)[J];民間文化論壇;2014年02期

9 易德波;關(guān)于中國“說書”的系統(tǒng)記錄[J];中外文化交流;2002年06期

10 約翰·邁爾斯·弗里;朱剛;;口頭詩人說了什么(用他們自己的“詞”)[J];民俗研究;2009年01期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳靜;當代審美文化中的“口頭程式”現(xiàn)象淺析[D];天津師范大學;2011年

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本文編號:807887

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